黔菜的分類都有哪些,你知道嗎 黔菜的代表菜
2023-11-08
更新時間:2023-11-08 12:03:54作者:佚名
1、浴佛節(jié)是農(nóng)歷哪一天,你知道嗎?
2、佛誕盛典,浴佛節(jié)是哪天?每年農(nóng)歷四月八
3、屌絲節(jié)是哪一天,你知道嗎
4、浴佛節(jié)的由來及其浴佛節(jié)的意義
5、你知道浴佛節(jié)的意義嗎?
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在浴佛節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里,主要的活動就是浴佛。是由寺院的僧人舉行,這個活動有著嚴密的禮儀規(guī)矩。浴佛會有很多僧人和俗眾參加。聽說,用浴佛水來淋頭,預(yù)示祈福。浴佛節(jié)是佛教的重大節(jié)日,那么你知道浴佛節(jié)是在農(nóng)歷的哪一天舉行嗎?
每年的農(nóng)歷四月初八為浴佛節(jié)。據(jù)佛教講,四月初八是佛祖釋迦牟尼的誕辰,佛傳把釋迦摩尼的一生分為八個階段,而第三個階段,出胎,也就是釋迦牟尼出生的日子。不過對于佛的誕辰(出胎)日期有多動說法,有二月初八、四月初八、九月初八、臘月初八,而佛誕固定為四月初八。因而,厚實為了紀念佛祖,每年的四月初八仿照釋迦牟尼誕生時的情景給佛像洗浴,從而形成了浴佛節(jié)。
在各種經(jīng)論中,佛陀誕辰具體時間并不統(tǒng)一,或說二月八日,或說四月八日?!堕L阿含經(jīng)》說佛生于二月八日,《薩婆多論》也有相同記載;《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》說佛生于四月八日,而《灌佛經(jīng)》則說十方諸佛全部生于四月八日生。漢傳佛教采用四月八日之說,佛教史籍記載,佛陀誕生之時,大地為之震動,九龍吐水為其沐浴。佛陀誕生為世間帶來清涼的佛法,更為迷失眾生找到一條解脫之道,因此佛弟子們在佛誕日舉行浴佛法會,來慶祝佛誕與感念佛恩。
相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日,佛寺常于此日誦經(jīng),以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀念佛之誕生,稱為浴佛節(jié)。唐代佛教信仰極盛,長安善男信女多于此日施舍。此風(fēng)迄宋明依然。《東京夢華錄》:“四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛齋會,煎香藥糖水相遺,名曰浴佛水。”《日下舊聞考》:“京師僧人念佛號者,輒以豆記其數(shù)。至四月八日佛誕生之辰,煮豆微撒以鹽,邀人于路請食之,以為結(jié)緣。今尚沿其舊也?!?/p>
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在博大精深的佛教文化中,佛教節(jié)日是不可或缺的組成部分。佛教當(dāng)中有很多節(jié)日,佛菩薩出生、出家、成道和涅磐,這些重要日期都是信眾們紀念的節(jié)日,在漫長的歷史長河中展現(xiàn)出強大的生命力,流傳至今。那么今天的傳統(tǒng)節(jié)日就為你解答,佛誕盛典的浴佛節(jié)是哪天?
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問:佛誕盛典浴佛節(jié)是哪天?
答:佛誕盛典浴佛節(jié)是每年農(nóng)歷四月八。
浴佛又稱灌佛,在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據(jù)《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產(chǎn)期之時,路經(jīng)藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子。
傳說太子降生時一手指天、一手指地,說:“天上地下,惟我獨尊?!贝蟮貫橹饎?,九龍吐水為之沐浴,這也就是后世在佛誕之日舉行浴佛儀式的由來,這一天適逢中國農(nóng)歷四月初八,即為佛誕日。
每年農(nóng)歷四月初八的佛誕日是一年中最隆重的佛教節(jié)日之一,此日各地佛教信徒均云集廟內(nèi),參加浴佛。在佛殿上,供奉著太子佛像,四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前后還舉行相關(guān)的法會,故稱為“浴佛節(jié)”。
農(nóng)歷四月八日這天。寺廟僧尼皆香花燈燭,進行浴佛。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭,亭內(nèi)供釋迦小像,旁貯浴佛水,佛水是藥草煮煉而成,有甘草、百香草等,信徒每勻水淋佛,即飲之。
屌絲是中國網(wǎng)絡(luò)的一種略帶諷刺的一個用詞,與高富帥成反比。但是在現(xiàn)在有著屌絲專屬的一個傳統(tǒng)節(jié)日屌絲節(jié),現(xiàn)在全世界的廣大屌絲都可以在屌絲過節(jié),非屌絲也可以過,因為每個人都有屌絲的那么一瞬間。
屌絲節(jié)是與網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)、光棍節(jié)并駕齊驅(qū)的三大網(wǎng)絡(luò)節(jié)日之一,流行于廣大的自稱為屌絲一族。屌絲節(jié)產(chǎn)生于百度貼吧貓帝吧,并通過網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播,逐漸形成一種屌絲節(jié)文化。11月14日寓意有二:11月是象征我們屌絲的光棍月,14日是毅絲節(jié)。二者結(jié)合形成屌絲節(jié)。屌絲節(jié)是一種文化,一種境界。
每個人內(nèi)心都有屌絲的一瞬間,無論是感到寂寞的人,或是想逆襲的人,或是屌絲節(jié),為逆襲!想找個理由向女神表白的人,亦或是想要證明自己的人,大家都需要一個機會,一個平臺,來做一些平時不敢做的事,于是,屌絲節(jié),這一代表著屌絲們樂觀向上,不服輸?shù)膭蓬^的節(jié)日,就在廣大網(wǎng)友的呼聲中被提出來。屌絲節(jié)在屌絲的發(fā)源地和聚集地百度李毅吧率先提出,李毅吧吧主彩色哥發(fā)帖倡議大家一起過屌絲節(jié),得到眾吧友的支持,進而在整個網(wǎng)絡(luò)上蔓延爆發(fā)。
11月14日屌絲節(jié),寓意有二:11月是象征著廣大屌絲的光棍月,14日是毅絲節(jié)。二者結(jié)合形成屌絲節(jié)。屌絲節(jié)是屌絲階層引人為傲的逆襲日,代表著屌絲不哭、高富帥閉嘴,具有逆襲與勵志的正能量。廣大屌絲們用這一天傳揚一種積極向上,勇于打破現(xiàn)狀,改變自己較為落魄的人生的精神。
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浴佛節(jié)又叫佛誕節(jié),是釋迦佛誕生之日。佛陀的誕生,為世間帶來清涼的佛法,更為迷失眾生找到一條解脫之道,因此佛弟子們在佛誕日舉行浴佛法會,來慶祝佛誕與感念佛恩。那么今天就讓傳統(tǒng)節(jié)日為你細說浴佛節(jié)的由來及其意義。
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浴佛節(jié)的由來
相傳北天竺迦毗羅衛(wèi)城的城主凈飯王之子喬達摩·悉達多(成佛之后佛號為:釋迦牟尼)誕生時就會走路,而且步步蓮花,在走到七步的地方,一手指天,一手指地的說:“天上天下,唯我獨尊”,正當(dāng)此時,突然天雨花香、九龍吐水,場
浴佛節(jié),就是借外在的佛來洗滌我們內(nèi)在的污垢,來給我們凈心。衣服臟了可以用水洗清,但人心的污穢黑暗,只能通過浴佛的水來洗滌,所以浴佛是要提醒我們時時保有一個清靜的心。在浴佛節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里,我們可以觀照自己的內(nèi)心是否清凈。那么浴佛節(jié)的意義是什么呢?
三千多年前,釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。傳說佛陀降生時,園中百花齊放,天空出現(xiàn)九條龍,由龍口吐出香水為嬰兒(佛陀)沐浴。據(jù)《佛本行集經(jīng)。樹下誕生品》記載:“生已,無人扶持,即行四方,面行七步,步步舉足,出大蓮華。”這就是說,悉達多太子誕生不久,就面向四方各行走七步,每走一步,足下生出一朵蓮花。并且一手指天一手指地,說道:“天上天下,唯我獨尊?!?/p>
四月八日這一天是普天同慶,具有紀念性的日子。因為世間圣人在這一天降生人間。這一天佛陀誕生了,他的智慧,他的慈悲,使我們從無明和黑暗中見到了光明。我們平常人都是凡夫,凡夫就是跟著凡夫的心態(tài)轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)得亂了,煩惱無盡,苦海茫茫。而佛陀大轉(zhuǎn)法輪,他要把人生的真理,智慧的真理遍布給大地上顛倒而煩惱的眾生,要把眾生的思考、觀念扶正,要指導(dǎo)他們有一條很正面、很光明的道路。這就是佛的救世精神,關(guān)懷眾生,救度眾生的精神。在兩千五百多年前的這一天,有了這位出生在人世間的大智慧者,我們才會有今天的省察,才知道人生的生命價值,才知道要怎樣把紛亂的心,輪轉(zhuǎn)成清凈光明的心,回歸正覺,所以我們要充滿感恩。
四月初八日,這一天在日本,稱為“華節(jié)”,也很隆重,要以各種鮮花供佛。而在中國,就稱為“浴佛節(jié)”,這一天所有的佛教徒在寺廟里都舉行浴佛儀式。為甚么要浴佛呢?慶祝,只要到寺院拜佛就好,為甚么還要浴佛呢?其實,佛本來就是清凈的,那里需要洗浴呢?這只不過是一番象徵。我們回溯佛陀出生時,這一天是四月初八,圣人出生,覺者降臨世間,人出生總是要沐浴,何況九龍吐水?這就是在紀念那一天,釋迦牟尼出生時,要沐浴身體,所以叫慶生,紀念圣人的出世。
浴佛的真實意義,還在一個更高的層次上:釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法,更為迷失的眾生找到一條解脫之道,因此希望藉著浴佛儀式,來清凈人們自身、洗滌我們的煩惱妄心,去妄離執(zhí),時時以承續(xù)佛法慧命為業(yè),讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義,除了緬懷佛陀之外,更是要我們凈心。浴佛是在洗滌我們的塵垢,讓自性顯發(fā),同證如來的清凈法身。所以浴佛的意義,就不僅是洗浴太子神像,而是洗滌我們內(nèi)在身心的濁染,讓我們身心能得到潔凈、輕安。使我們獲得無上功德。
浴佛節(jié)我們在浴佛時,要唱誦經(jīng)偈。其中云:“我今灌沐諸如來,凈智莊嚴功德?!?,就是說我們用水灌浴佛時,要用虔誠的心,用清凈香水灌浴,更重要的,是慶?!皟糁乔f嚴功德?!?。雖然我們浴佛用的水不多,但是我們觀想,觀想凈智莊嚴智慧如海,功德如海。清凈的香水沐浴佛身,也沐浴了大江南北,沐浴了人類的自我心靈。同時,這又寄托了我們一份虔誠的期待,就是“五濁眾生離塵垢,同證如來凈法身”。我們在浴佛時,內(nèi)心要有這分虔誠,我們是凡夫,凡夫在五濁惡世里,感恩佛陀來到人間,他的佛法能洗除眾生的無明煩惱,能使眾生增長智慧,所以說“五濁眾生離塵垢”,達到“同證如來凈法身”的崇高境界。這就是我們的期待。
能不能“同證”呢?我們在浴佛身,實在也是在凈化我們自身,愿我們自身,也能清凈如來身。如來身就是法身,如來的法身,清凈身跟我們眾生原為一體,眾生本來就有佛性,與佛是平等的。只要我們把五濁不凈的染污洗除了,自然就與佛同心,證到清凈的法身了。
浴佛是在提醒我們時時保持一顆清凈心,慶祝浴佛節(jié)我們應(yīng)觀照自心是否清凈,這才是最為重要的真義所在。
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