血型搭配：看你們的愛情能否幸福 血型的搭配能生出什么血型的孩子
2023-05-04
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更新時間：2023-05-03 18:18:45作者：佚名
1、解惑：西藏喇嘛可以結(jié)婚嗎
2、解惑：布依族可以和漢族結(jié)婚嗎？
3、解惑：兩頭春適合結(jié)婚嗎？
4、解惑：白露節(jié)氣那天結(jié)婚好嗎？
5、解惑：黎族不能在幾月結(jié)婚？
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我們的傳統(tǒng)印象中，出家人就是六根清凈無欲無求，終日誦經(jīng)拜佛一直到坐化為止。然而隨著時代的發(fā)展，這中觀念似乎漸漸被淡忘，越來越多的出家人出現(xiàn)結(jié)婚的現(xiàn)象。那你知道在我國西藏，喇嘛可以結(jié)婚嗎？下面就讓我們一起深入西藏文化，探尋一下問題的答案吧。
關(guān)于喇嘛結(jié)婚這個問題，通常有以下兩個說法。
一、藏傳佛教里面黃，花，白，紅四大教派，只有宗喀巴的黃教是不許結(jié)婚的，其他的都可以。在西藏，有很多活佛是有妻子的，而且他們的妻子在寺院里有很高的地位。其中的原因嘛，一是喇嘛人數(shù)眾多，讓女人不找喇嘛是不可能的，讓喇嘛不找女人也是不合人性的。二是喇嘛有社會地位，收入也高。很多婦女也愿意找喇嘛。因此喇嘛有老婆是很平常的社會現(xiàn)象。
二、在密宗圓滿次第教法中，有男女雙運的方法，這種方法有甚為深奧的義理蘊含其中，它絕不是世俗男女淫欲行為。此法是針對人的最大弱點與貪執(zhí)而設(shè)，認為壓制與逃避并非根本解決的辦法。密宗里有轉(zhuǎn)五毒為五智的方便道，能依一切煩惱為道。佛法的修行分為出家與在家修行兩類。出家人要求是完全斷淫的，比丘戒律中有詳細的說明。因此，無論如何，出家僧人是絕對不可以結(jié)婚的，否則就壞失了戒律——解脫的根本。
一些在家的修行人，也稱之為白衣瑜珈師，他們和你們一樣沒有剃度，有自己的工作、家庭，結(jié)婚也是很正常的事。佛法就是這么對機，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。只有能控制氣、脈、明點的密宗大師幫有能力修雙運法，有此資格的人如鳳毛麟角，而且也并不是人人都有必要修，大圓滿心髓的修持就不需要這些。
此道屬難行道，蓮師說：“此道如同從毒蛇口中取寶珠。”如果具格的修行人使用雙運法，其成就速度之快在密續(xù)里有一個比喻，就如同在你的眉間滴一滴水珠，當水珠流到你鼻尖的時候就已成就，可以說是一剎那間。而普通人濫用此法，則是直墮（最快）金剛地獄的途徑。佛母本身也不是普通的女人，不是什么人都能擔任的，密宗經(jīng)典里有專門講述空行母種種特征的教授，必須圓滿其中特征的才是。
有些修證很高深的大師，他們的明妃往往是佛國凈土中真正的空行母，無實體人身，常人根本無法看到。這些大師們通過修雙運的方法，可消除傳法過程中的障礙以及自己的壽難，因為傳法多的上師，壽命會因替眾生承擔業(yè)障而折損。
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每個民族都有不同的婚俗，就像布依族同宗同姓的人不可以結(jié)婚。說起布依族文化，最傳統(tǒng)的要數(shù)布依族婚俗了。布依族一般不與外族的人通婚，但也有與外族通婚的人，只是極少數(shù)而已。想知道布依族可以和漢族結(jié)婚嗎？那就隨小編一起看看吧。
在布依族聚居地區(qū)，布依族一般不與外族通婚，就連外出打工回來的布依族青年也要與本族人通婚，但在布依族與漢、苗族雜居地區(qū)也有與外族通婚的，只不過通常多見布依族小伙子娶外族姑娘，鮮有布依族姑娘嫁給外族男子。
而當布依族姑娘接受先進文化和思想后，傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，布依族與漢族通婚的現(xiàn)象較過去增多，在漢族接受少數(shù)民族、少數(shù)民族逐漸了解漢族文化習俗的條件下，雙方走到一起是可能的，她們的婚戀觀潛移默化地改變了。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。
建國前，婚姻的締結(jié)幾乎全由父母包辦，很少有婚姻自由。由于包辦婚姻導(dǎo)致早婚習俗，往往訂婚較早，有些在幼兒時就訂下婚約，俗稱“背帶親”。大多在十三四至十七八歲，也有十一二歲就舉行結(jié)婚禮儀。因年齡太小，會由伴娘相陪到男家拜祖后，住兩三天即返回娘家。
酒期由伴娘陪著同吃同住。婚后回門一去數(shù)年，直到長至十七八歲，在農(nóng)忙季節(jié)或婚喪喜事，才由夫家姐妹接來幫忙，夫妻開始同居，如此往返，居住時間越來越長，最后長期住在夫家。各地的婚俗，有騎馬坐轎的，有步行的。
無論哪種形式，一般都有族中姊妹陪送，稱之為“伴娘”。路上打傘步行，新娘當天不直接進男家，先于附近親友家住下，次日清晨選取吉時登門拜祖。布依族同宗同姓不能通婚，異姓親戚中不是相同輩份也不能通婚。有些地區(qū)幾個姓氏之間不能通婚，如鎮(zhèn)寧扁擔山的馬、盧二姓。據(jù)說很早以前是同宗同姓，所以不能結(jié)親。
只有相互能不能接受，合不合適的問題。因為畢竟不像維族回族等信奉伊斯蘭教的少數(shù)民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要對方遵從伊斯蘭教，比如那不食豬肉什么的我就受不了。但我聽云南的朋友說，你們布依族女子出嫁有個“坐家”的習俗吧，這個估計是個難題（得商量好，時間太長可不好）。接親時要對歌的吧，會難住你男友的（不過可以事先練練）。
其他的風俗，飲食習慣應(yīng)該沒什么大問題。不知道“水稻民族”的你們應(yīng)該吃大米多些吧，別嫁到北方總吃面食不習慣就好。我想主要是上面的坐家、對歌、飲食看能調(diào)和好不，不然就真的沒有好不好，只有合不合適的問題了。當然，不知道是否所有布依族的習俗都一樣。
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中國的文化源遠流長，擁有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵。更擁有屬于中國的歷法農(nóng)歷，而其中一年又分為二十四節(jié)氣，里面以立春為首。而這特殊的歷法也誕生了許多有趣的現(xiàn)象，今天我們就要為大家介紹一年擁有兩個立春的兩頭春適合結(jié)婚嗎？
立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首，具體時間一般在陽歷2月4日前后，此時太陽到達黃經(jīng)315度。2014年1月31日進入農(nóng)歷馬年，而直到2015年2月19日才會迎來下一個農(nóng)歷新年，2014年馬年農(nóng)歷中有兩個立春即正月初五立春（2014年2月4日）和臘月十六（2015年2月4日）再次立春，對于想結(jié)婚的人來說，當然想知道馬年雙立春適合結(jié)婚嗎？
在2014馬年有兩次立春，也就是兩頭春。民間有個說法，認為春有一年之始及開枝散葉的象征意義，是一個吉祥的年份，適合結(jié)婚生子等，特別適宜嫁娶，而雙春年結(jié)婚就更加吉祥。
所謂“兩頭春”天文學(xué)上并沒有此類說法，更與吉兇禍福無關(guān)。民俗僅是一種文化現(xiàn)象，需要寬容看待，不一定要冠以‘迷信’標簽。立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首。
據(jù)了解，因含有一個“閏九月”，整個農(nóng)歷馬年共計384天，時間跨度較長，因此一年內(nèi)出現(xiàn)了兩個“立春”：一個在陽歷2014年的2月4日（農(nóng)歷馬年正月初四，農(nóng)歷新年期間），一個在陽歷2015年的2月4日（農(nóng)歷馬年臘月十六，歲末）。這種現(xiàn)象被稱為“一年兩頭春”。
結(jié)婚是婚姻大事，大部分人一生就只有一個伴侶，因此對于婚宴可謂是視為重中之重，畢竟一生只有一次的事情怎么能讓人不著急。但是不巧，有時候選的日子卻剛好碰上了白露節(jié)氣。那么，白露適不適合結(jié)婚呢？就跟著小編一起看看吧！
處暑過后十五日，氣溫降得很快，夜間空氣中的水汽遇冷凝結(jié)成細小的水滴，依附在花草樹木之上，在次日晨曦的光照下，晶瑩透亮，因此得名為“白露”，它是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣。我國古代將白露分為三候：“一候鴻雁來，二候元鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞。”是說這個節(jié)氣，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。可見，白露實際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。
白露秋分夜，一夜冷一夜。天氣涼了，蚊蟲少了。
“白露”是反映自然界氣溫變化的節(jié)令。從氣象的角度，節(jié)氣至此，由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，但太陽一落山，氣溫便很快下降。
俗話說：“白露秋分夜，一夜冷一夜?！边@時夏季風逐漸為冬季風所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，暖空氣逐漸退避三舍。冷空氣南下逐漸頻繁，加上太陽直射地面的位置南移，北半球日照時間變短，日照強度減弱，夜間常晴朗少云，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。
諺語說“過了白露節(jié)，夜寒日里熱”，說白露時白天夜里的溫差很大。諺語還有“白露節(jié)氣勿露身，早晚要叮嚀”，意在提醒人們此時白天雖然溫和，但早晚已涼，打赤膊容易著涼。“喝了白露水，蚊子閉了嘴?！闭f明到了這個時候，蚊蟲活動也少了。
處暑難得十天陰，白露難得十天晴。晴天少了，霧霾天多了。
對于江淮城市而言，到了這個季節(jié)，持續(xù)晴朗的日子少了，民諺就有“處暑難得十天陰，白露難得十天晴”。
到了白露節(jié)氣，您最直觀的感受除了降溫外，還有霧霾天。由于地面溫度降低，空氣中的水汽容易凝結(jié)，落在植物表面就形成了露，漂浮在空中就是霧。北方來的冷空氣與暖濕空氣經(jīng)常交融，連綿秋雨過后，就容易出現(xiàn)雨霧濛濛的天氣。
另外，秋季天高云淡，近地層空氣中水汽含量較多，夜晚易出現(xiàn)輻射霧。有時上述兩種因素綜合形成大霧彌漫，持續(xù)數(shù)日不散。提醒大家需要注意的是，霧天空氣污染嚴重，應(yīng)盡量減少戶外活動。
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深談白露下一個節(jié)氣是什么？
黎族是一個濱海民族，因此形成了獨特的黎族文化。最常見的黎族婚俗，就是獨樹一幟的文化。在漢族，只要挑選一個良辰吉日就可以結(jié)婚，而在黎族卻不是那么簡單，黎族不能在幾月結(jié)婚你知道嗎，那么，就隨小編一起去黎族了解一下吧。
訂婚以后，一般在三四年之后結(jié)婚，也有五六年之后結(jié)婚的?；槠谝灿薪桑缂稍趩卧屡e行婚禮等。不過，解放以后，這種狀況已有了很大的改變。
結(jié)婚的前天，男方家派人挑了上述議價物品給女方，第二天晚便算結(jié)婚日。
送女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族內(nèi)兩名女青年帶上檳榔，香煙，糖果到女方家迎親（須在太陽落山之前趕到）。一入晚，嫂或（堂表、嫂）幫嫁女梳妝打扮。完畢、女方姊妹或者表、堂姐妹簇擁嫁女抱頭痛哭。
哭聲象征了對父母的養(yǎng)育之恩的感懷。依依惜別，姊妹要天各一方。悲喜交加。此時，姐夫（或堂，表姐夫）從簇擁的姊妹中，把嫁女往外拉、兩方爭奪，哭聲震天。姐夫也得拼命，若多個姐夫，便好辦了。
一位出客堂，嫁女邊哭邊托著檳榔盤，讓親戚朋友吃檳榔。于是有兩名或四名弟弟（表、堂弟）跟其后面。被一行樂隊，敲敲打打送至男方村莊。一到村莊，新郎伴郎便對弟弟、嫁女鞠躬，連行三遍。
嫁女一踏進門檻，鞭炮轟響，接著便拜堂（須穿上婚禮專用長筒）、一般均在雞叫前、拜堂完后，鬧洞房，通宵達旦、此晚夫妻兩個不能洞房花燭月，強熬強耐。天一亮，親戚朋友便蜂擁而至。喝喜酒，約上午10點鐘，夫妻還得回娘家，到女方家問候父母，叫“回路”?；槎Y結(jié)束。
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