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文章目錄：

1、達(dá)斡爾族禁忌都有哪些？

2、達(dá)斡爾族分布地，達(dá)斡爾族人口多少

3、盤點(diǎn)達(dá)斡爾族民歌有哪些

4、達(dá)斡爾族婚禮，達(dá)斡爾族婚俗文化

5、達(dá)斡爾族的祖先，達(dá)斡爾族是誰的后裔

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1、達(dá)斡爾族禁忌都有哪些？

達(dá)翰爾族，主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市郊和黑龍江中上游地區(qū)，以及新疆維吾爾族自治區(qū)塔城縣。達(dá)翰爾族是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族，在他們于自然斗爭(zhēng)的過程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的禁忌，主要有四個(gè)方面：

?。?）婚姻禁忌。女子結(jié)婚年齡忌偶數(shù)，以為不吉。故常擇15、17、19等奇數(shù)年齡時(shí)婚配。男無此禁忌。忌男方求婚一、兩次，女方應(yīng)允。以為多次求婚，方顯女兒家主貴。若少次求婚便應(yīng)，則顯卑賤，該族俗語云“好女百人求”。故媒人求親須多跑幾次。迎親喜車

2、達(dá)斡爾族分布地，達(dá)斡爾族人口多少

人是一種群居動(dòng)物，大多數(shù)的人愿意和跟自己相似的人居住在一起。在中國有56個(gè)民族，這些民族以聚居的形式分布在中國這一片土地的各個(gè)角落里面。那么，達(dá)斡爾族的聚居地是在哪里，你知道嗎？下面就讓我們一起來深入了解一下達(dá)斡爾族文化。

1616年努爾哈赤稱汗，次年即征服黑龍江中游薩哈連部，當(dāng)時(shí)達(dá)斡爾或以地區(qū)被稱為薩哈連（滿語對(duì)黑龍江的稱呼），或以貢物特點(diǎn)稱為薩哈爾察（滿語譯音意為黑貂）部，或與鄂溫克等泛稱為索倫部。至康熙初年，才出現(xiàn)“打虎兒”的譯名，以后又常譯為“達(dá)胡爾”、“達(dá)虎里”、“達(dá)呼爾”等。中華人民共和國成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)一定名為達(dá)斡爾。

達(dá)斡爾族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、布特哈旗、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區(qū)、梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)、龍江縣、富裕縣、嫩江縣、愛輝縣；少數(shù)居住在新疆塔城縣。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，達(dá)斡爾族人口數(shù)為132394。使用達(dá)斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語族。無本民族文字，主要使用漢文，少數(shù)人兼用滿文、蒙古文和哈薩克文。

上述達(dá)斡爾族分布區(qū)域是17世紀(jì)中葉以后形成的。在此以前，達(dá)斡爾人分布于外興安嶺以南精奇里江（今俄羅斯境內(nèi)吉雅河）河谷與東起牛滿江（今俄羅斯境內(nèi)布列亞河），西至石勒喀河的黑龍江北岸河谷地帶。17世紀(jì)中葉由于沙俄殖民者入侵黑龍江流域，江北達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克等族人民受到野蠻的掠奪與屠殺，被迫內(nèi)遷。

達(dá)斡爾族最初多數(shù)遷至嫩江流域，后來，由于清政府征調(diào)該族青壯年駐防東北及西北邊境城鎮(zhèn)，才有一部分達(dá)斡爾人徙居呼倫貝爾、愛輝，以至遠(yuǎn)徙新疆塔城。

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3、盤點(diǎn)達(dá)斡爾族民歌有哪些

在歷史悠久的達(dá)斡爾族文化中，民歌是一個(gè)十分重要的組成部分。達(dá)斡爾族的民歌產(chǎn)生于人們?nèi)粘５纳顒谧髦校{(diào)明朗歡快，自由隨性，極具達(dá)斡爾族的民俗特色。那么接下來就讓我們一起去見識(shí)一下達(dá)斡爾族的民歌文化吧。

達(dá)斡爾族民歌主要有“扎恩達(dá)勒”，它是一種山歌體裁的民間歌曲，通常在森林、放牧或趕車的旅途中抒唱。歌詞不固定，多半是觸景生情、即興吟詠，并襯用“訥耶喲”等虛詞填充，曲調(diào)悠揚(yáng)，尤多顫音，具有達(dá)斡爾族山歌的獨(dú)特風(fēng)格

扎恩達(dá)勒，是一種類似山歌、小調(diào)體裁民間歌曲的統(tǒng)稱。這類歌曲通常是在人們放牧、砍柴、騎馬、踩黃花、踩柳蒿芽時(shí)即興唱的。傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族民歌中，扎恩達(dá)勒可分為有詞的和無詞的兩種形式。

“哈庫麥勒”在內(nèi)蒙古的達(dá)斡爾人稱“魯日格勒”?！肮禧溊铡备枨窃诿耖g歌舞“哈庫麥勒”中演唱的歌曲。“哈庫麥勒”是以女子為主的群眾娛樂舞蹈，帶有很強(qiáng)的競(jìng)技競(jìng)智性，是一種有歌有舞，邊歌邊舞的形式。每逢佳節(jié)、豐收、親人團(tuán)聚、慶?；顒?dòng)，酒足飯飽之后便在家中跳起“哈庫麥勒”。

隨著時(shí)代的發(fā)展，近些年來舉行大型的“敖包會(huì)”“庫木勒”節(jié)上，“哈庫麥勒”表演的人數(shù)越來越多，許多男子也參加進(jìn)來，發(fā)展成為室外的群眾性活動(dòng)。這也說明“哈庫麥勒”在不斷的發(fā)展中。“哈庫麥勒”歌曲音調(diào)明快、平穩(wěn)、節(jié)奏鮮明、節(jié)拍規(guī)整、襯詞多樣、可舞性強(qiáng)。目前，有些“哈庫麥勒”歌曲已脫離舞蹈，單獨(dú)在群眾中流行。

烏欽又稱“烏春”，是達(dá)斡爾語的譯音，它是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的民間說唱藝術(shù)形式，深受達(dá)斡族人民所喜愛。烏欽一般都是由一個(gè)基本曲調(diào)反復(fù)演唱的單牌子曲體。它的曲調(diào)多數(shù)來自于達(dá)斡爾族民歌《扎恩達(dá)勒》。每當(dāng)演唱烏欽時(shí)，往往在正文之前加入幾句唱詞演唱，人們稱為“序”，如：大家落座聽端詳，由我來給諸位把烏欽唱，男女老幼鄉(xiāng)親們，故事還要從頭講。

“烏欽”是一種吟誦的民間說唱形式，也稱“烏春”。流傳較廣，深受群眾歡迎。一般無伴奏，但也有些民間藝人在演唱時(shí)用四胡自拉自唱?！盀鯕J”無職業(yè)藝人，歌手一般在群眾中產(chǎn)生。

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4、達(dá)斡爾族婚禮，達(dá)斡爾族婚俗文化

在達(dá)斡爾族文化里婚姻是一項(xiàng)重要的事件，需要兩家人特別對(duì)待，在經(jīng)過你漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展后，形成了一系列完整達(dá)斡爾族婚俗，是經(jīng)過古人不斷的經(jīng)驗(yàn)的累積和探索。今天就要帶大家探索達(dá)斡爾族的婚禮有什么特別的。

結(jié)婚要置辦酒宴，食品和菜肴必須豐盛，特別是在迎親時(shí)，如果沿途碰見行人，不論是否相識(shí)，都可分得一份酒肉和點(diǎn)心。結(jié)婚儀式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。

男女青年訂婚后，男方要送女方家馬、牛、羊和酒，稱為“大禮”。這一天姑娘要躲起來，不見未婚夫?；槎Y前一個(gè)月，男方

5、達(dá)斡爾族的祖先，達(dá)斡爾族是誰的后裔

達(dá)斡爾族是聚居在我國內(nèi)蒙古和黑龍江的少數(shù)民族，這個(gè)民族的人口數(shù)量較少，但是民族文化的歷史卻十分久遠(yuǎn)。達(dá)斡爾族不僅屬于擁有自己的語言，還有許多極具民族特色的風(fēng)俗習(xí)慣。那么，達(dá)斡爾族人的祖先是誰呢？下面就讓我們來翻看達(dá)斡爾族文化的歷史吧。

達(dá)斡爾族清代以前使用的契丹文失傳，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的歷史較難考究。但是根據(jù)達(dá)斡爾族傳說及達(dá)斡爾人與契丹人生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、宗教、語言等方面的對(duì)比研究，史學(xué)家大多認(rèn)為達(dá)斡爾族屬遼代契丹的后裔，而也有部分學(xué)者認(rèn)為達(dá)斡爾族是由當(dāng)?shù)赝林让癜l(fā)展而來。利用dna技術(shù)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)表明，契丹與達(dá)斡爾族有最近的遺傳關(guān)系。

達(dá)斡爾祖先傳說

幾百年前，一支契丹軍隊(duì)來到這里修邊堡（邊堡是達(dá)斡爾特有的詞匯，是指一種類似長(zhǎng)城的建筑），從此便在此定居下來。這支軍隊(duì)的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢，就是達(dá)斡爾的祖先。

近代的爭(zhēng)議

關(guān)于達(dá)斡爾族的來源，學(xué)術(shù)界曾有過爭(zhēng)議。主要分歧意見可分為土著說與契丹遺裔說。

持土著說者認(rèn)為，達(dá)斡爾人最初分布的黑龍江及精奇里江河谷，隋、唐時(shí)是室韋各部的分布地，當(dāng)時(shí)已有一些部落向中原王朝通貢。以后遼、金、元各代都在這些地區(qū)行使管轄權(quán)，明代曾于達(dá)斡爾族在江北的舊居地帶建立托木河、卜魯?shù)ず拥刃l(wèi)所，故達(dá)斡爾族應(yīng)是黑龍江以北土著民族的后裔，與隋、唐時(shí)室韋某些部落有很深的淵源。另一些人還根據(jù)達(dá)斡爾族關(guān)于其祖先曾建“黑水國”的傳說，認(rèn)為其族源和隋、唐黑水部某些部落有關(guān)。

持契丹遺裔說者主要是根據(jù)語言、歷史傳說及某些習(xí)俗與遼代契丹人有相同的特點(diǎn)，認(rèn)為達(dá)斡爾族的祖先是契丹人的一支，于金滅遼時(shí)北遷至黑龍江以北，發(fā)展為達(dá)斡爾族。

技術(shù)揭謎

專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血樣；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦旗和其他幾個(gè)旗和縣提取到了達(dá)斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體dna可變區(qū)比較后，他們終于得出了準(zhǔn)確的結(jié)論：契丹與達(dá)斡爾族有最近的遺傳關(guān)系，為契丹人后裔。

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