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十二地支自身構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)一個(gè)太極具備太極的時(shí)間空間要素和聯(lián)系這四個(gè)支柱以及自身窮變通久的周期律其中時(shí)間空間和要素都是這十二地支自身地支的要素以及彼此之間的聯(lián)系我們上面已經(jīng)介紹過(guò)了時(shí)間部分我們會(huì)留在后面的六十甲子部分再去介紹本節(jié)來(lái)介紹地支中的空間即十二地的空間分布

地支在空間上的分布上有三個(gè)模式一個(gè)是九宮分布一個(gè)是周天分布這兩個(gè)是十二地支自身的空間分布第三個(gè)是地支與天干和八卦共同組成的二十四山向圖

九宮分布

我們先來(lái)看十二地支在九宮圖中的分布

在九宮分布中子午卯酉分別位于北南東西四個(gè)正向?qū)?yīng)八卦中的坎震離兌這四個(gè)正卦在四隅中每個(gè)宮格內(nèi)有兩個(gè)地支東北方是丑和寅對(duì)應(yīng)艮卦東南方是辰和巳對(duì)應(yīng)巽卦西南方是未和申對(duì)應(yīng)坤卦西北方是戌和亥對(duì)應(yīng)乾卦由此建立起了十二地支與八卦和八方之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系

地支的九宮分布

周天分布

在周天分布中我們是將360度圓周分為十二等分十二個(gè)地支按照順序均勻地分布在圓周上每個(gè)地支占據(jù)30度角的空間其中子在北方丑在北偏東方向寅在東偏北方向卯在東方辰在東偏南方向巳在南偏東方向午在南方未在南偏西方向申在西偏南方向酉在西方戌在西偏北方向亥在北偏西方向

地支的周天分布

可見(jiàn)周天分布圖與九宮分布圖基本相似不過(guò)是用十二個(gè)宮格來(lái)代替洛書(shū)九宮中的外部八個(gè)宮格每個(gè)地支的位置都是相同的尤其是在這兩個(gè)分布圖中子午卯酉都居于北南東西四個(gè)正向上

我們前面講過(guò)的十二地支之間的相生相克相合相沖相刑相害這些關(guān)系實(shí)際上都是在這個(gè)周天分布圖上來(lái)完成的

比如相沖關(guān)系在周天分布圖上我們將十二地支兩兩一組共分為六組每組內(nèi)的兩個(gè)地支通過(guò)圓心兩兩相對(duì)如子午相對(duì)丑未相對(duì)寅申相對(duì)卯酉相對(duì)辰戌相對(duì)巳亥相對(duì)這就是六沖關(guān)系

我們?cè)賮?lái)看六合關(guān)系將圓周上子和丑的中點(diǎn)以及午和未的中點(diǎn)連接起來(lái)然后把這條分割線兩側(cè)對(duì)稱的兩個(gè)地支連接起來(lái)子丑相連寅亥相連卯戌相連所得到的這六組地支就是十二地支中的六合關(guān)系他們的連線垂直于子丑午未這條分割線

我們?cè)賹A周上卯和辰的中點(diǎn)以及酉和戌的中點(diǎn)連接起來(lái)然后把這條分割線兩側(cè)對(duì)稱的兩個(gè)地支連接起來(lái)卯辰相連寅巳相連丑午相連子未相連所得到的這六組地支就是十二地支中的六害關(guān)系他們的連線垂直于卯辰酉戌這條分割線

還有地支的三合關(guān)系三會(huì)關(guān)系都能夠在這個(gè)周天分布圖中得以體現(xiàn)和表達(dá)所以周天分布圖是一個(gè)很實(shí)用的工具

另外十二地支的周天分布圖除了是一個(gè)空間分布圖還是一個(gè)時(shí)間分布圖我們知道日晷就是一個(gè)十二地支盤(pán)用十二地支的周天分布圖來(lái)標(biāo)記一天的十二個(gè)時(shí)辰

日晷中的地支分布地支的時(shí)間屬性

所以周天分布圖可以視作一個(gè)時(shí)空全息模型表達(dá)了易經(jīng)中時(shí)空一體的觀念

二十四山向圖

地支在方位上的重要應(yīng)用就是二十四山向圖

易經(jīng)是一門(mén)關(guān)于時(shí)和位即時(shí)間和方位的學(xué)問(wèn)方位是空間的一個(gè)重要參數(shù)在日常生活中和易經(jīng)理論中都有著重要的應(yīng)用易經(jīng)預(yù)測(cè)的目的就是為了選擇吉利的時(shí)間和吉利的方位從而讓自己在正確的時(shí)間出現(xiàn)在正確的位置上因此如何劃分空間方位也是易經(jīng)應(yīng)用中的一個(gè)重要課題

日常生活中我們常用東南西北即四象來(lái)表示平面方位但四象劃分法中每個(gè)方位有90度角的范圍劃分不夠精細(xì)導(dǎo)致在實(shí)際應(yīng)用中誤差范圍過(guò)大不能精確定位為此人們利用陰陽(yáng)二分法將四象重新劃分為八個(gè)方位增加了東南東北西南西北四個(gè)新的方位每個(gè)方位對(duì)應(yīng)一個(gè)三爻卦用八卦代表八個(gè)方位將每個(gè)方位的范圍限定在45度角之內(nèi)即后天八卦方位圖

后天八卦方位圖也就是我們平常所說(shuō)的四面八方的概念四面是指東南西北用四象或者青龍白虎朱雀玄武這四個(gè)神獸來(lái)表示八方是八卦其中四個(gè)正卦與四象重合也就是說(shuō)八方里面包含了四面

但在實(shí)踐應(yīng)用中后天八卦方位圖仍不能滿足需要因此人們又引入了十二地支周天分布圖將360度圓周用十二個(gè)地支劃分為12個(gè)方位每個(gè)方位對(duì)應(yīng)一個(gè)地支并將每個(gè)方位的范圍限定為30度角

但人們覺(jué)得30度角還是不夠精細(xì)為此古人又繼續(xù)用陰陽(yáng)二分法對(duì)十二地支周天分布圖進(jìn)行改造將360度圓周從十二等分劃分為二十四等份每份15度角

這樣我們就將空間方位從360度90度45度30度一步步地劃分到15度將空間劃分得越來(lái)越精細(xì)

我們將這樣劃分的二十四個(gè)方位稱為二十四山向并分別用八天干戊己為中央土故舍棄不用十二地支和乾艮巽坤四卦個(gè)來(lái)分別表示

二十四山向圖

二十四山向是風(fēng)水羅盤(pán)上的主要信息用于堪輿定位這也就是邵雍先生提出的實(shí)用八卦圖的主要內(nèi)容

二十四山向圖實(shí)際上涉及到了洛書(shū)九宮的另一種表達(dá)方式之前我們介紹的洛書(shū)九宮都是畫(huà)成一個(gè)正方形的樣子然后將這個(gè)正方形分為三行三列的九個(gè)宮格其實(shí)洛書(shū)九宮還可以畫(huà)成兩個(gè)同心圓的樣子并從同心圓的圓心引出四條直線將同心圓分為八等份相鄰兩條之間之間的夾角45度這樣內(nèi)圓就是洛書(shū)的中宮內(nèi)外圓之間的八個(gè)部分就是洛書(shū)的外部八宮

二十四山向則是進(jìn)一步將這八個(gè)宮再平分為三等份就得到了二十四個(gè)宮格即二十四個(gè)山向

從本質(zhì)上來(lái)看二十四山向圖既是十二地支九宮分布圖的變體也是十二地支周天分布圖的變體是九宮分布和周天分布的高度統(tǒng)一這是因?yàn)槎氖前撕褪淖钚」稊?shù)所以才能夠統(tǒng)一四象八卦和十二地支

在二十四山向圖中從北方開(kāi)始順時(shí)針旋轉(zhuǎn)這二十四個(gè)山向分別是北方的壬子癸東北方的丑艮寅東方的甲卯乙東南方的辰巽巳南方的丙午丁西南方的未坤申西方的庚酉辛以及西北方的戌乾亥

二十四山向是用天干地支和八卦三組符號(hào)共同構(gòu)成的很多人可能會(huì)覺(jué)得很亂記不住各個(gè)干支和卦象的各自順序和位置其實(shí)要想記住也很容易只要找到其中的規(guī)律

這個(gè)規(guī)律就是在這個(gè)同心圓的洛書(shū)九宮圖中四正四隅八個(gè)宮格內(nèi)四正宮里面都是兩干一支四隅宮里面都是兩支一卦其中的一支和一卦分別位于八個(gè)宮格的中間位置另外兩個(gè)干或兩個(gè)支都分別排列在它的左右兩側(cè)

比如南方的正宮里面是丙午丁是兩干一支其中丙丁兩干分別排在午支的兩側(cè)西北的隅宮里面是戌乾亥是兩支一卦其中戌亥兩支分別在乾卦的兩側(cè)其余六宮內(nèi)的排列情況可依此類推

這個(gè)正宮是兩干一支隅宮是兩支一卦的規(guī)律還是很好記憶的

換個(gè)角度來(lái)看就是任意兩個(gè)相鄰地支之間都隔著一個(gè)天干或者一個(gè)經(jīng)卦四個(gè)經(jīng)卦全部位于四個(gè)角落四隅的正中子午卯酉居于東南西北四個(gè)正向的正中八個(gè)天干按五行方位居于東南西北四個(gè)正向按順序排列在子午卯酉的兩側(cè)這樣就能把這二十四山向中干支和八卦的分布記住了

除了這個(gè)二十四山向圖外易經(jīng)中還有很多工具用來(lái)描述空間和方位分布比如六十甲子可以組成一個(gè)周天分布圖將360度圓周分為60份每份占6度還有前面介紹的六十四卦天圓地方圖其中的天圖將360度圓周劃分為64份每份占5625度而在一些風(fēng)水羅盤(pán)上將空間劃分為384等份對(duì)應(yīng)六十四卦的384爻每一等份只有09375度更加地精細(xì)

但不管怎么劃分洛書(shū)九宮十二地支和二十四山向都是空間和方位分布的核心內(nèi)容

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