中國對日本的風(fēng)水壓制 日本人破壞中國風(fēng)水
2024-06-04
更新時間:2024-06-04 20:58:28作者:網(wǎng)絡(luò)
在中國歷史上有許多精研易經(jīng)卓有成就的大人物今天我們一起來梳理一下
首先是伏羲
傳說是遠古時代的三皇之一伏羲發(fā)明了八卦再由八卦衍生出易經(jīng)雖然歷史久遠難以考證但畢竟幾千年來都是這么流傳的
之后傳說神農(nóng)炎帝開創(chuàng)了連山易軒轅黃帝開創(chuàng)了歸藏易還有人說連山易是夏朝的歸藏易是商朝的兩者均已失傳
現(xiàn)在流傳的易經(jīng)版本是周易相傳為周文王所創(chuàng)在被商紂王囚禁時根據(jù)伏羲的研究發(fā)揚演繹有了文王八卦和文王六十四卦
之后周文王之子周公為周易六十四卦的三百八十四爻添加了爻辭當然這也是傳說
東周春秋時期孔子在周易后加注易傳易傳又被稱為十翼是易經(jīng)的導(dǎo)讀資料當然現(xiàn)在一般認為十翼并非孔子所作應(yīng)是孔門傳人根據(jù)孔子講解易經(jīng)時的記錄以及其他思想家對易經(jīng)的解讀匯編而成
西漢時讓漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)的董仲舒進一步發(fā)展了易經(jīng)思想提出天人合一天人感應(yīng)等理論促進了易學(xué)的神秘化發(fā)展
另外漢朝的京房師從焦延壽學(xué)易發(fā)明了六十四卦納甲法和八宮卦系統(tǒng)稱為京氏學(xué)影響較大
東漢魏伯陽著周易參同契借易經(jīng)爻象論述道家的丹道修煉之理使此前屬于儒家系統(tǒng)的經(jīng)典著作易經(jīng)與道家有了緊密聯(lián)系
對了大名鼎鼎的諸葛亮也精通易學(xué)比如創(chuàng)出八陣圖用于排兵布陣
兩晉時期的郭璞精通易學(xué)和道教術(shù)數(shù)理論擅長多種奇異術(shù)法傳說占卜極為靈驗是中國風(fēng)水術(shù)的祖師爺
王弼則是一改象數(shù)解易的傳統(tǒng)改用老子思想解易別開生面
南朝的梁武帝蕭衍最崇佛學(xué)他將易學(xué)與佛理結(jié)合在一起以佛理解易經(jīng)以易經(jīng)解佛理
唐朝還有神秘的袁天罡李淳風(fēng)兩人合著的推背圖流傳至今
以及大醫(yī)學(xué)家藥王孫思邈他說不知易不足以言太醫(yī)易具醫(yī)理醫(yī)為易用后世醫(yī)家用易理解釋醫(yī)學(xué)的也越來越多
宋朝出了個大名鼎鼎的陳摶他把老莊思想道家方術(shù)儒家思想佛家觀念融于一爐民間稱其為陳摶老祖當然陳摶主要還是道家的代表人物
周敦頤是宋明理學(xué)的開山鼻祖著有太極圖說把世界本源當做哲學(xué)問題進行討論
又有邵雍繼承陳摶創(chuàng)梅花易數(shù)先天象數(shù)理論以數(shù)建立起易學(xué)體系
程頤程顥創(chuàng)立了天理學(xué)說使易學(xué)義理派向儒家轉(zhuǎn)變
朱熹集北宋以來易學(xué)之大成其哲學(xué)體系的核心是理認為理重于氣先于氣
在民間傳說中明代的劉伯溫天文地理兵法無所不通以易學(xué)術(shù)數(shù)輔佐朱元璋完成帝業(yè)
江山代有才人出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年當代易學(xué)名人名家輩出西安劉懷堂先生即是西北地區(qū)的一位易學(xué)大家推演卜算起名咨詢無一不精