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一、陪嫁錢算夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎？

要看具體情況。

1、在領(lǐng)結(jié)婚證之前，給的陪嫁一般是對女方個(gè)人的贈與，屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

2、在領(lǐng)證之后給的配件，若沒有明確表示是對夫妻中一方的贈與，那原則上認(rèn)定為對夫妻雙方的贈與，此時(shí)陪嫁屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

嫁妝從古代開始就是女方的私人財(cái)物，又稱“陪嫁”。現(xiàn)在，依照我國不少地方的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女方娘家陪送的嫁妝，依然認(rèn)定是女方父母對自己子女的單獨(dú)贈與，而不是贈與夫妻雙方的，是女方的婚前財(cái)產(chǎn)或?qū)儆谂剿械膫€(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不屬夫妻雙方共有的財(cái)產(chǎn)。根據(jù)我國婚姻法，夫妻在婚后即婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，一般情況下都應(yīng)歸夫妻共同所有。

二、離婚時(shí)返還嫁妝合理嗎？

由于嫁妝是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)應(yīng)予返還，所以，離婚時(shí)要求男方返還嫁妝是合理的。

可是，雖然法律上有這樣的規(guī)定，但很多時(shí)候由于女方不能提供有力證據(jù)，證明嫁妝為自己個(gè)人財(cái)產(chǎn)，所以被當(dāng)作夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的情況也很多。

所以，為了避免糾紛，夫妻雙方可就嫁妝的歸屬問題提前將情況寫明，在符合事實(shí)，雙方承認(rèn)的基礎(chǔ)上簽字。其次，女方可將自己購買嫁妝的消費(fèi)單據(jù)留存，如遇離婚，這些都將是最有力的證據(jù)。

但需特別注意的是，如果是在你們結(jié)婚登記前給女方的嫁妝，屬于女方父母對女方個(gè)人的贈與，離婚時(shí)作為女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)女方個(gè)人所有;如果是在你們結(jié)婚登記以后給女方的嫁妝，如果沒有特別約定，一般認(rèn)定為女方父母對你們夫妻的贈與，屬于你們共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)可以分割。

由于女方陪嫁的嫁妝，與男方給付的彩禮，在法律上并不是同一屬性，對于嫁妝的返還，不應(yīng)想當(dāng)然地適用原則和規(guī)定。從法律關(guān)系來說，嫁妝如果是在結(jié)婚登記前給的，應(yīng)當(dāng)視為女方家庭對即將出嫁的女兒，為幫助其婚后生活而贈與的財(cái)物，屬于對女方個(gè)人的贈與，應(yīng)視作女方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn);但如果嫁妝是在雙方登記結(jié)婚后女方家庭贈與的，則應(yīng)理解為對夫妻二人的贈與，則屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。因此，判斷嫁妝的性質(zhì)，還是要根據(jù)嫁妝給付的時(shí)間和登記結(jié)婚的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)定。如果是“領(lǐng)證”之前給的，嫁妝應(yīng)當(dāng)作為女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)離婚時(shí)帶走;否則，從法律上說應(yīng)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)在離婚時(shí)進(jìn)行分割。

現(xiàn)在，依照我國不少地方的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女方娘家陪送的嫁妝，依然認(rèn)定是女方父母對自己子女的單獨(dú)贈與，而不是贈與夫妻雙方的，是女方的婚前財(cái)產(chǎn)或?qū)儆谂剿械膫€(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不屬夫妻雙方共有的財(cái)產(chǎn)。

女方的嫁妝其實(shí)很多時(shí)候都是指結(jié)婚之前由女方父母贈與給女方的，只不過在結(jié)婚之后，往往會有女方一起帶到男方那邊。對于這樣的財(cái)產(chǎn)，其實(shí)如今還是人多為父母對女方個(gè)人的贈與，因而就屬于女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而并非是夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn)。