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父母出資給子女買房是屬于贈(zèng)與還是借款

近年來，房價(jià)普遍高升，年輕子女的購房能力有限，在買房時(shí)需要父母的資助。為了子女能安居樂業(yè)，很多父母傾盡大半生的積蓄去幫助子女購房。

在這樣的社會(huì)背景下，父母為子女購房出資的性質(zhì)，成為社會(huì)熱點(diǎn)。尤其是，子女離婚時(shí)，更是因?yàn)檫@個(gè)問題鬧得不可開交。

根據(jù)我們的辦案經(jīng)驗(yàn)，在父母提供初步證明出資款為借款，而子女配偶不能提供時(shí)贈(zèng)與的情況下，法官一般會(huì)支持出資款為借款。

子女成年后，父母對子女沒有撫養(yǎng)義務(wù)，為子女購房出資也不是理所當(dāng)然的，將出資款認(rèn)定為臨時(shí)性資金出借更具公平性。

當(dāng)然，處理父母為子女購房出資時(shí)，我們還是需要根據(jù)具體案情和法律規(guī)定，仔細(xì)研究，保障自己當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)權(quán)益最大化。

1、嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定

根據(jù)民法典的規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)原則上為夫妻共同所有，除非遺囑或者贈(zèng)與合同中確定財(cái)產(chǎn)只歸一方。

也就是說，在我國法定夫妻財(cái)產(chǎn)制為婚后所得共同制的前提下，夫妻一方婚后所得的財(cái)產(chǎn)原則上均為夫妻共同所有，除非贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)。

考慮到實(shí)踐中的情形非常復(fù)雜，有借款的情形，也有贈(zèng)與的情形;有只贈(zèng)與一方的，也有愿意贈(zèng)與雙方的。

如果當(dāng)事人愿意通過事先協(xié)議的方式明確出資性質(zhì)以及房屋產(chǎn)權(quán)歸屬，則能夠最大限度減少糾紛的發(fā)生。

當(dāng)事人結(jié)婚后，父母為雙方購置房屋出資的，依照約定處理;對于沒有約定或者約定不明的，嚴(yán)格按照法律規(guī)定的精神，如果沒有明確表示是贈(zèng)與一方的，則按照夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理。

大家要注意，以上說的是在明確是贈(zèng)與的情況下，沒有約定是贈(zèng)與子女一方的，需要按照夫妻共同財(cái)產(chǎn)來處理。

但，前提是需要確定是贈(zèng)與還是借款。那么就是我們下面這個(gè)問題。

2、要明確法律關(guān)系的性質(zhì)

實(shí)踐中，對父母為子女購房出資的性質(zhì)是借貸還是贈(zèng)與，各方可能存在爭議，在此情況下，法官會(huì)將法律關(guān)系的性質(zhì)作為爭議焦點(diǎn)進(jìn)行審理。

根據(jù)查明的案件事實(shí)，準(zhǔn)確認(rèn)定雙方的法律關(guān)系是借款還是贈(zèng)與，不能想當(dāng)然地認(rèn)為是贈(zèng)與法律關(guān)系。

特別強(qiáng)調(diào)的是，在相關(guān)證據(jù)的認(rèn)定和采信上，注意運(yùn)用邏輯推理和日常生活經(jīng)驗(yàn)法則，對證據(jù)有無證明力和證明力大小進(jìn)行判斷，從而準(zhǔn)確認(rèn)定法律關(guān)系的性質(zhì)。

從中國國情看，子女剛參加工作缺乏經(jīng)濟(jì)能力，無力獨(dú)自負(fù)擔(dān)買房費(fèi)用，而父母基于對子女的親情，往往自愿出資為子女購置房屋。在父母一方主張為借款的情況下，應(yīng)當(dāng)由父母來承擔(dān)證明責(zé)任，這也與一般人的日常生活經(jīng)驗(yàn)感知一致。

3、準(zhǔn)確認(rèn)定是贈(zèng)與一方還是贈(zèng)與雙方

認(rèn)定父母為子女出資購房為贈(zèng)與的情況下，根據(jù)民法典第一千零六十二條的規(guī)定，婚姻關(guān)系存續(xù)期間受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)原則上為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，除非贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)。

首先，我們會(huì)引導(dǎo)當(dāng)事人事先約定贈(zèng)與子女個(gè)人還是贈(zèng)與子女夫妻兩個(gè)人，以期盡量減少糾紛的發(fā)生。

但是，基于父母子女間密切的人身關(guān)系和特有的中國傳統(tǒng)家庭文化的影響，實(shí)踐中父母與子女之間一般并沒有正式贈(zèng)與合同的存在，或者說沒有一個(gè)書面贈(zèng)與合同的存在。

對于是否存在口頭的贈(zèng)與合同以及贈(zèng)與合同的內(nèi)容，在夫妻離婚時(shí)往往是雙方爭議的焦點(diǎn)。

在一方父母出全資并且在購買不動(dòng)產(chǎn)后將不動(dòng)產(chǎn)登記在自己一方子女名下的，考慮到普通民眾對不動(dòng)產(chǎn)登記的意義已經(jīng)有較為充分的認(rèn)識(shí)，在出資后將不動(dòng)產(chǎn)登記在自己一方子女名下，認(rèn)定為是父母將出資確定贈(zèng)與給自己子女一方的意思表示，符合當(dāng)事人本意，也符合法律規(guī)定的精神。

4、民法典刪除雙方父母出資情況下房產(chǎn)按份共有的規(guī)定

根據(jù)民法典第一千零六十二條規(guī)定，在沒有明確表示贈(zèng)與一方的情況下，應(yīng)當(dāng)歸夫妻共同所有。

同時(shí)，民法典第三百零八條也規(guī)定，共有人對共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)沒有約定為按份共有或者共同共有，或者約定不明確的，除共有人具有家庭關(guān)系等外，視為按份共有。

可見，在雙方?jīng)]有明確約定的情況下，基于家庭關(guān)系的特殊身份屬性，一般會(huì)認(rèn)定為共同共有，而不宜認(rèn)定為按份共有。