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2024-08-15
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更新時(shí)間：2024-08-16 00:15:11作者：佚名
泰陵
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泰陵是雍正皇帝的陵墓，建于1730年至1736年，是清西陵中第一陵，內(nèi)葬雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。
雍正皇帝，名胤禛，在位13年(1723年-1735年)， 位于康乾盛世的中期。雍正是一位改革型的皇帝，執(zhí)政期間，勤政務(wù)實(shí)，整頓綱紀(jì)，革除弊端，勵精圖治，銳意拓新，是康乾盛世的有力推進(jìn)者，是促進(jìn)清朝歷史發(fā)展的政治家，是中國歷史上頗有作為的古代帝王。雍正登基后，曾在河北遵化清東陵選擇陵址，后因風(fēng)水和土質(zhì)原因廢掉，又另選址在今天的河北易縣，并于雍正八年(1730年)開工建造泰陵，從而開辟了清西陵陵區(qū)。
泰陵是清西陵的首陵，建筑年代最早，規(guī)模最大，風(fēng)水格局最為完整。泰陵建筑以一條2500米長的神道為中軸，由南向北錯(cuò)落有序排列著石牌坊、大紅門、圣德神功碑亭、石像生......等單體建筑74座。雖歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，但至今保存完整。無論是選址，還是規(guī)劃布局，都是雍正年間國家繁榮與穩(wěn)定的寫照，是中國封建王朝最后一個(gè)輝煌時(shí)代的產(chǎn)物。
昌西陵
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清西陵三座皇后陵之———昌西陵，埋葬著嘉慶皇帝的孝和睿皇后。
昌西陵始建于咸豐元年(公元1851年)，完工于咸豐二年(1852年)，有154年的歷史。這座陵寢建在嘉慶皇帝的昌陵西側(cè)，所以稱作昌西陵。嘉慶一生冊立過兩位皇后，入葬昌西陵的是他的第二位皇后，孝和?；屎?。
昌西陵作為一座皇后陵，其修建僅歷時(shí)兩年，耗銀44萬兩，占地25.5畝。昌西陵的建筑極為樸素，既沒有泰東陵的宏大，更沒有慈禧陵的奢華，與慕東陵同為清后陵中最為簡陋者。但是昌西陵儉約而不簡單，建筑規(guī)制的縮減掩蓋不了它獨(dú)具的魅力。
首先是豐富的陵寢彩畫內(nèi)容，清代陵寢隆恩殿的藻井彩畫多為三朵水蓮襯以十八金點(diǎn)的水浪花紋，而昌西陵隆恩殿的則不同，為金鳳圖案。在藍(lán)色天空的背景下，一只金色的鳳凰引頸凌空，展翅欲飛。彩繪色澤明快，做工精細(xì)，形神具畢，栩栩如生。整只金鳳為金箔貼就，在陽光的折射下，熠熠生輝，富麗堂皇，為清代彩畫中不可多得的精品。其次是隆恩殿后與三座門間有玉帶河一條，河上建有三座跨橋，中間一座有素面欄板，左右兩座各為無欄板平橋。這在清代七座皇后陵建筑中，唯昌西陵獨(dú)有。三是建有神奇的回音壁與回音石。北京天壇的回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南縣大佛寺的石琴是我國著名的四大回音建筑。昌西陵的回音壁與回音石雖然名不見經(jīng)傳，不但回音效果可以和天壇媲美，而且保存的也相當(dāng)完好。
昌西陵，雖然建筑比較簡陋，但其儉約樸素的風(fēng)格，獨(dú)具的建筑特色，卻又必然使它小而不卑，簡而不俗，為自己在中國的古建筑史冊中爭取了應(yīng)有的一筆，它不僅體現(xiàn)了中國古代文化的博大精深，更為研究古代回音建筑提供了不可多得的實(shí)物例證。
慕陵
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慕陵是道光皇帝的陵寢。道光帝，名旻寧，是清朝的第八位皇帝，他是嘉慶皇帝的嫡子。他三十九歲繼位，是清朝皇帝嫡子繼位里面惟一的一個(gè)，在位三十年, 享年六十九歲。
慕陵殿宇的楠木雕刻已突破了其它帝陵油飾彩繪作法，采用在原木上以蠟涂燙，并用數(shù)以千計(jì)的楠木雕龍裝飾，壯美絕倫。
崇陵
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崇陵是光緒的陵墓，建于1909年至1915年，是中國最后一座封建帝王陵墓，埋葬著光緒皇帝和孝定景皇后(隆裕太后)。
光緒皇帝，名載湉，在位34年(1875年-1908年)。在位期間，曾實(shí)行“戊戌變法”，僅103天即被慈禧太后廢止，此后被軟禁于瀛臺。1908年11月，38歲的光緒先于慈禧太后一天駕崩，由于二人生前矛盾激烈，使光緒死因變得撲朔迷離。2003年開始，相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)對光緒的頭發(fā)和衣物等進(jìn)行檢驗(yàn)研究，2008年公布光緒死因?yàn)榕卸尽?/p>
光緒生前沒有建陵，宣統(tǒng)皇帝登基后才在西陵為其建造崇陵。1912年，宣統(tǒng)皇帝退位，由民國政府出資繼續(xù)趕修崇陵工程，崇陵是一項(xiàng)跨朝代的陵寢工程，是時(shí)代更迭的產(chǎn)物。
崇陵在建筑規(guī)模上不如泰陵，但它吸納了現(xiàn)代建筑技術(shù)的精華，特色鮮明：主體工程木料采用名貴的梴楠木，質(zhì)地堅(jiān)硬如銅似鐵，有“銅梁鐵柱”之稱;排水和通風(fēng)設(shè)施極其完善;栽植有珍貴的銀松和羅漢松。1938年，崇陵地宮被盜，1980年，正式對外開放。
永福寺
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明清兩代皇室陵寢群中唯一一個(gè)保存下來的皇家御用寺廟——永福寺。永福寺始建于乾隆五十二年【1787年】春天，完工于五十三年冬天。
乾隆皇帝在此修建喇嘛廟，是為了使陵寢制度更加完善，而且恰逢他的母親去世十周年而建。而在陵寢重地修建喇嘛廟作為從事陵寢祭祀活動的專門機(jī)構(gòu)，夜成為封建帝王鞏固其統(tǒng)治的思想武器和“敬天法祖”的法寶。而清政府尊崇喇嘛教，將其定為國教，是清政府一項(xiàng)重要的政治政策，有清一代，信守不渝。其目的是利用喇嘛教統(tǒng)治蒙，藏民族，維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一和鞏固。
整個(gè)寺廟分為東 中 西三路，中間一路建筑，覆黃色琉璃瓦，是用于供奉佛像的，東 西路建筑為灰布瓦頂，是僧房，供當(dāng)時(shí)的喇嘛居住，在清代這里居住著二十名滿族喇嘛，以及教習(xí)喇嘛，看守兵等共三十多人，由滿族喇嘛主持，誦習(xí)滿文經(jīng)卷。
前面是山門，山門正中供奉彌勒佛一尊，在山門兩側(cè)供奉著四大天王。
在大雄寶殿內(nèi)供奉著三世佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，過去世燃燈佛，未來世彌勒佛。兩側(cè)供奉的十八羅漢，羅漢都是釋迦牟尼的弟子，常駐人間，受世人供養(yǎng)。
大雄寶殿后有兩座配殿，東配殿供奉的是關(guān)公，西配殿供奉的是觀世音菩薩。正中是普光明殿，殿內(nèi)正中供三方佛，又稱橫三世佛，分別為：藥師佛、不動佛、無量壽佛。
普光明殿后面是一座轉(zhuǎn)角樓房，為寶云閣，俗稱藏經(jīng)閣，是寺廟圖書館。
游人在賞景游陵的同時(shí)，又可以到此上香敬佛，親身領(lǐng)略傳統(tǒng)佛教文化的意蘊(yùn)。
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