浙江省寧波十大特產(chǎn)有哪些(寧波特產(chǎn)排行榜前十名)
2024-07-05
更新時(shí)間:2024-07-05 18:03:20作者:未知
寧?kù)o致遠(yuǎn)是什么意思(寧?kù)o致遠(yuǎn)的真正含義是什么?)
比如,“寧?kù)o致遠(yuǎn)”這個(gè)再平常不過(guò)的成語(yǔ),其真正的含義是什么?有什么具體的方向指示呢?
尤其是對(duì)于今天的普通人,對(duì)于果雪兒的各位好朋友,對(duì)于致力于中國(guó)特色幼兒園建設(shè)的各位幼師,如何來(lái)理解寧?kù)o致遠(yuǎn)?我們又應(yīng)該如何學(xué)以致用呢?
《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》中是這樣寫的:“人主之居也,如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視,側(cè)耳而聽(tīng),延頸舉踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)百思特網(wǎng)以兼覆,非慈厚無(wú)以懷眾,非平正無(wú)以制斷?!?/p>
這就是說(shuō),作為一國(guó)之主的國(guó)君,所處的位置好像日月一樣光明,天下人側(cè)目都可以看得到,側(cè)耳都可以聽(tīng)得到,伸長(zhǎng)了脖子踮起腳尖來(lái)都可以眺望得到。所以一國(guó)之主的國(guó)君,只有淡泊才能顯示美德,只有寧?kù)o才能維持久遠(yuǎn),只有寬大才能包容所有,只有仁慈才能心懷百姓,只有公正才能明斷是非。
《誡子書(shū)》中是這樣引用的:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志, 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué),淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性,年與時(shí)馳, 意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?!?/p>
諸葛亮一生為國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國(guó)家的復(fù)興事業(yè)日夜操勞,很少顧得上親自教育兒子,于是寫下這篇書(shū)信告誡他八歲兒子諸葛瞻。這篇家書(shū),既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),也是對(duì)他兒子的要求。
君子的行為操守,能夠于寧?kù)o處修養(yǎng)身心,能夠以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲,就無(wú)法明確志向;不寧?kù)o專心排除雜念,就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。因?yàn)橐煤脤W(xué)習(xí),就必須靜下心來(lái);要多才多藝,就必須好好學(xué)習(xí)。不好好學(xué)習(xí),就無(wú)法增長(zhǎng)才干;沒(méi)有遠(yuǎn)大志向,就無(wú)法引領(lǐng)并成就學(xué)習(xí)。放縱懶散,就不能振奮精神;急躁冒進(jìn),就不能陶冶性情。歲月的年輪隨時(shí)光而飛馳,堅(jiān)強(qiáng)的意志伴歲月而流逝。最終的命運(yùn),都難逃枯敗零落;而大多數(shù)人,也并不為社會(huì)國(guó)家所用,只能悲哀地坐守著那窮困的茅草屋,那時(shí)候再多的痛苦悔恨又有什么用呢?又怎么來(lái)得及呢?
就是要心無(wú)雜念,心無(wú)旁騖;就是要在這百思特網(wǎng)樣一種美好、恬和、安寧、靜謐中,靜思反省,專心致志,樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo);并為了這樣一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),聚精會(huì)神,厚積薄發(fā),有所不為,有所作為。
寧?kù)o不是孤僻,不是逃避,不是脫離于現(xiàn)實(shí)的生活;而是因?yàn)閷?duì)生活的熱愛(ài)、深愛(ài),而選擇了不能隨波逐流,不能無(wú)所作為,不能庸庸碌碌。
就好像內(nèi)心的一泓秋水,倒映著日月星辰,寧?kù)o不僅僅是清幽的環(huán)境,不僅僅是逼仄的面壁反思,而是內(nèi)心的純凈,以及青春永不熄滅的追求。
在喧囂之中,遠(yuǎn)離急功近利的誘惑;在追求的路上,遠(yuǎn)離浮躁;在寧?kù)o之中,孕育非凡和創(chuàng)造。
其實(shí),寧?kù)o遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字所呈現(xiàn)的意義。更多、更本真、更有意義的寧?kù)o,其實(shí)是一種曠達(dá)而智慧的心境,是一種自律而超然的生活狀態(tài)。
一方面,現(xiàn)實(shí)中要不斷磨礪自我,在寧?kù)o中養(yǎng)生,在寧?kù)o中養(yǎng)心,在寧?kù)o中開(kāi)悟生慧,在寧?kù)o中不斷修養(yǎng)身心,提升幼師氣質(zhì);
另一方面,面向未來(lái),懷抱我們的幼師夢(mèng)、幼教夢(mèng)、啟蒙夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng),不斷堅(jiān)定理想信念,不忘初心,懷抱使命。
結(jié)合對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)的理解,果雪兒給出三方面的考慮,供各位幼師朋友參考:
第一,三百六十行,而您選擇了幼兒園教師,這是一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的選擇,這是一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的工作、職業(yè)、事業(yè)、功德。
《易經(jīng)》中講:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!睘辄h育人、為國(guó)育才,立德樹(shù)人,從幼兒園娃娃開(kāi)始,培養(yǎng)他們正直無(wú)邪的品質(zhì),這是多么偉大、光榮而神圣的工作啊。
雖然我們做的是小朋友的工作,但是我們面向的,卻是這些小朋友的明天、未來(lái),乃至他們的一生一世。
雖然我們做到只是幼兒園的工作,但是我們卻是在為整個(gè)國(guó)家的教育做著最基礎(chǔ)的奠基工作。
第二,“幼兒國(guó)學(xué)玩起來(lái)”的教育理念,可以很好地說(shuō)明寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理。
面對(duì)“幼兒”也好,幼兒的“國(guó)學(xué)”教育也好,幼兒國(guó)百思特網(wǎng)學(xué)“玩”的游戲操作也好,都需要耐得住寂寞的寧?kù)o功夫。而“起來(lái)”,指的是幼兒全人格教育要養(yǎng)成起來(lái);“任爾東西南北風(fēng)”,果雪兒新蒙學(xué)堅(jiān)持全面發(fā)展的教育原則。
三歲看大,七歲看老,中國(guó)特色的學(xué)前教育就是要為每一個(gè)國(guó)人的童年,都能夠打好“中國(guó)底色”,都能夠打上“中國(guó)人的烙印”,增強(qiáng)文化自信。
第三,“國(guó)醫(yī)養(yǎng)國(guó)娃,國(guó)學(xué)為國(guó)家”的教育理念,同樣可以很好地說(shuō)明寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理。
“國(guó)醫(yī)養(yǎng)國(guó)娃”,自然是一份寧?kù)o的陪伴、寧?kù)o的培養(yǎng)。
致遠(yuǎn)呢?就是要從幼兒園娃娃開(kāi)始,養(yǎng)成健康的身體、心靈、生活習(xí)慣和生活方式;健康養(yǎng)成,養(yǎng)成健康,并在“養(yǎng)成”的過(guò)程及基礎(chǔ)之上,時(shí)刻準(zhǔn)備著“為國(guó)(為)家”。
“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。”
“要樹(shù)立健康第一的教育理念,開(kāi)齊開(kāi)足體育課,幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。”
讓中醫(yī)健康啟蒙教育教學(xué)進(jìn)入幼兒園,從娃娃抓起,使中醫(yī)藥健康文化成為小朋友促進(jìn)自我健康的文化之根。