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文章目錄：

1、云南獨(dú)具風(fēng)姿的盛會：白族三月街

2、云南白族語言文字特征

3、云南白族的過年習(xí)俗有哪些

4、白族三月街的來歷和起源

5、云南白族怎樣過春節(jié)

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1、云南獨(dú)具風(fēng)姿的盛會：白族三月街

云南是由于獨(dú)特的地理環(huán)境一直是少數(shù)民族聚集地地方，不同的民族不同的風(fēng)情交織出異域的云南文化。不過既然生活中同一片土地上必然有所交集，而三月街就為大家提供了這么一個特殊交流的平臺。

白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十五日至二十一日在大理的點(diǎn)蒼山中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。1991年起，該節(jié)被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。

三月街又名觀音市，相傳南詔細(xì)奴羅時，觀音于三月十五日到大理傳經(jīng)，因此每年屆時，善男

2、云南白族語言文字特征

每個民族都有著自己的方言，就像臺灣話、廣東話、四川話。同樣是中國的語言，卻有著不一樣的發(fā)音以及語法。想不想了解一下白族的語言呢？本期小編就帶你去云南白族文化探索一下他們的語言文字秘密。

與漢藏語系的其他語言一樣，白語也是單音節(jié)的詞根語，形態(tài)變化不復(fù)雜，詞序和虛詞是表示語法意義的重要手段。由于和漢語、藏緬語密切而復(fù)雜的關(guān)系，白語在語音、詞匯、語法上既有很多和藏緬語對應(yīng)的地方，也有不少特點(diǎn)和漢語相同或相似。

白語語音的一般特征如下：輔音方面，三個方言都有雙唇、唇齒、舌尖、舌面、舌根五組輔音，怒江方言另有舌尖后和小舌兩組輔音。怒江方言的塞音和塞擦音有清、濁對立，其他兩大方言清濁對立已消失，雖然31調(diào)和33調(diào)的塞音、塞擦音的仍保留濁音，但不區(qū)別詞義。元音方面，各方言的元音數(shù)量都較少，元音都普遍分松緊兩類，這一特點(diǎn)和彝語支語言相同。

詞匯上，單音節(jié)詞較多，多音節(jié)詞較少。很多詞匯（包括大量基本詞匯）和漢語關(guān)系密切，應(yīng)為不同歷史時期借入的漢語借詞，并多以音義全借的方式直接輸入。早期的漢語借詞可以追溯到上古漢語的來源，并已進(jìn)入白語的基本詞匯，能夠作為構(gòu)詞詞素構(gòu)成新詞。

白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，新白文則是新中國成立后創(chuàng)制的拼音文字。老白文歷史上又稱為“白文”、“僰文”，創(chuàng)制于南詔中后期（公元9—10世紀(jì)），是一種典型的漢字系文字。

3、云南白族的過年習(xí)俗有哪些

中國有著多個少數(shù)民族，少數(shù)民族的一些生活習(xí)慣以及習(xí)俗都是跟漢族不同的。白族主要聚居在云南省大理白族自治州。是我國一個歷史悠久的少數(shù)民族。接下來就跟小編去白族文化了解一下白族的過年習(xí)俗吧！

和漢族地區(qū)一樣，白族春節(jié)的序曲在臘月底就已開始，主要活動是殺年豬，腌制臘肉、火腿和白族風(fēng)味食品“豬肝鲊”。大年二十九合家打掃衛(wèi)生，清除當(dāng)年的年畫、對聯(lián)等。

白族人民早上寫對聯(lián)，家家戶戶的人都以貼上自編、自寫的對聯(lián)為榮。中午，白族主婦到村寨中的本主廟里祭祀本主。本主意為“本境之主

4、白族三月街的來歷和起源

每個民族都有著自己的特色，白族就有著一個獨(dú)特的三月街。傳說觀音于夏歷三月十五日在今三月街的所在地傳授佛經(jīng)。想要知道三月街的來歷和起源嗎？那就跟小編一起去白族文化探索一下吧！

關(guān)于三月街的來歷，一說在南沼細(xì)奴邏時（公元649年一902年），觀音于夏歷三月十五日在今三月街的所在地傳授佛經(jīng)。成書于明代的《白國因由》載：“善男信女朔望會集，于三月十五日在榆城（即大理城）西搭篷禮拜方廣經(jīng)……年年三月十五日皆以蔬菜祭之，名曰觀音處，后人于此交易，傳為觀音街，即今三月街也。”又說古代白族

5、云南白族怎樣過春節(jié)

我國云南省白族有80％以上聚居在大理白族自治州，白族人自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，意為白人。春節(jié)是中華民族的大年，同時也是白族人一年中最盛大、最隆重的節(jié)慶。那么，在白族，人們是如何過年的呢？快跟著小編來看看吧。

在白族的農(nóng)村里，冬至以后家家戶戶就開始?xì)⒛曦i了。殺年豬一是為春節(jié)做準(zhǔn)備，腌制豬頭、火腿，還要吹豬肝，做豬肝胙，二是對全家人一年辛勤勞動的補(bǔ)償，蒸米灌腸，吃大塊肉，請親戚朋友，一同分享勞動的果實。

進(jìn)入臘月，白族人趕街的一天天熱鬧起來，地窄處特別擁擠。大家忙著春節(jié)的臨近，背著籃子，挎著提兜，像發(fā)了瘋一樣穿梭于集市中。臘月的年貨街，各種商品包羅萬象，應(yīng)有盡有，吃的、穿的、用的，只要人們過節(jié)需要的物品，無論路程多遠(yuǎn)，商販也會從四面八方販運(yùn)過來。而農(nóng)家也會將自家飼養(yǎng)的雞、鴨，自家塘里養(yǎng)的魚，還有各種農(nóng)副產(chǎn)品都背到年貨街來賣，然后再買回自己家中需要的東西。

在白族地區(qū)的年貨街購物只見人頭攢動，摩肩接踵，要是再背上個籃子，不但擠進(jìn)去難，想擠出來那就更難了。那種熱鬧的景象，與趕大理三月街一樣。備好豬頭與酒茶，門聯(lián)春貼亦堪夸。過年事物已全俱，待購一簇山茶花。這真實生動地表現(xiàn)了白族人家年前備辦好各種年貨后的喜悅心情。明清以來，隨著漢文化在白族地區(qū)的深入傳播，入學(xué)讀書，學(xué)習(xí)漢文化蔚然成風(fēng)。源于古代“桃符”的春聯(lián)，作為一種喜慶吉祥的象征，貼春聯(lián)已成為白族人家過春節(jié)的重要標(biāo)志。

春節(jié)臨近各村寨里一些讀書人都樂意給鄰里們書寫春聯(lián)，人們既看重書法，也十分講究春聯(lián)的內(nèi)容。有些村寨沒有會寫春聯(lián)的人，就只好跑好遠(yuǎn)的路去找人寫春聯(lián)。白族人看來過春節(jié)的東西可以缺，但喜慶吉祥的春聯(lián)不可不貼。

改革開放30年來各地市場繁榮，從外地運(yùn)來的各種各樣印刷精美的春聯(lián)擺滿年貨街，但白族人家還是看重用毛筆書寫的春聯(lián)，這可以說明白族人熱心書法家的一種亮點(diǎn)。臘月里的人們除了購買好各種各樣的年貨后，更重要的還要買一束含苞待放的山茶花插在正房堂屋的大花瓶里，再買幾棵有花骨朵的水仙花用小園石栽在花盤里，用溫水催，太陽曬，使它在春節(jié)里開出潔白清香的花朵。

臘月是一年當(dāng)中最嚴(yán)寒的天氣，但人們在緊張忙碌中上街買貨寫對聯(lián)，幾乎感覺不到寒意，直到臘月三十早集市上同樣人聲鼎沸，有買有賣，不到中午街市上就悄無聲息，見不到人影了。人們都回家過年了，出門做生意的外地人，也要趕在除夕全家吃年夜飯前回到自己家里和家人團(tuán)聚。

大年三十是最緊張繁忙而又歡樂熱鬧的一天，從一天早起，全家人為準(zhǔn)備除夕的年夜飯忙碌著，宰雞、燒豬頭、撿菜、洗菜，有再多的人也有活做，到了中午，大門、房柱、畜廄都貼上了紅彤彤的春聯(lián)，整個庭院里的嘉木花枝上也貼上一圈紅紙條，屋里屋外一派喜氣洋洋。

過去白族人家每到春節(jié)興在天井里栽兩棵松樹，代表天地祖先，中間放一張四方桌，上置香案、各種果品和祭水碗，兩邊點(diǎn)一對大香。白族人家的春節(jié)習(xí)俗，一是祭祀天地，二是迎請祖先回家過年。從除夕到正月初六，家里的一切祭祀活動都在自己家的天井里舉行。新中國成立以后，為了保護(hù)森林資源，白族人過春節(jié)時不再砍幼樹插在天井里了，但春節(jié)期間的各種祭祀活動依然保持著白族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

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