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文章目錄：

1、頗具特色的布朗族婚俗文化

2、頗具特色的傈僳族婚俗文化

3、布朗族民歌的分類及特色

4、頗具特色的塔吉克族婚俗文化

5、特色明顯的布朗族青竹茶文化

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1、頗具特色的布朗族婚俗文化

沒個民族都有著不同的婚俗文化，這些婚俗文化也都非常的具有當?shù)氐拿褡逄厣?，而在中國眾多民族中，布朗族的婚俗文化是頗具特色的，它體現(xiàn)了布朗族特有的民族文化和風土人情。下面的布朗族文化為您帶來布朗族的婚俗文化。

布朗族的婚姻實行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現(xiàn)象。

成人禮

布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行“漆齒”的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。

戀愛

“串姑娘”是布朗族傳統(tǒng)的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，小伙子們換上新裝，懷抱三弦，結(jié)伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用詼諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，打開房門，請小伙子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區(qū)串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。

求婚

男女雙方戀受感情篤深，男子就會向女子提出求婚。布朗山區(qū)許多地方求婚時以花為媒。小伙子把從山上采回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小伙子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，借此表示同意婚事。

婚禮

布朗人的婚禮也不尋常，一對情侶的婚典要重復舉行2至3次。第一次在定親之后，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式。此后新郎、新娘各回各家，盡管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦。第三次的婚典往往辦在嬰兒出生之后，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。

2、頗具特色的傈僳族婚俗文化

拜堂成親鬧洞房是我們對古代婚禮的印象，那么，作為我國少數(shù)民族之一的傈僳族的婚禮風俗是怎么樣的呢？他們的婚俗與眾不同，獨具特色。小編收集了一些傈僳族文化中的婚俗知識，一起來了解傈僳族的獨特婚俗文化特色吧！

青年男女通過勞動生產(chǎn)、逢年過節(jié)、 參加婚禮、慶賀豐收、社會集會、生意往來以及串姑娘等活動，認識了對方，并產(chǎn)生了愛慕之心，就可以尋找機會與對方對歌。如在小路上相遇，在溜索旁相逢，在四間勞動，在密林中砍柴，都可以背過身子，手扶耳朵，向愛慕的人丟一首歌過去。對方聽到后，就會對回歌來。這樣一來一往，互問互答，兩人間感情的距離就越拉越近了。

第二天早飯后，女方家組成熱鬧的送親隊伍，抬、背著嫁妝，由新娘的舅舅背著新娘，在鞭炮和火槍聲中離開女方家。此時，新娘表示不忍離別父母姐妹，要禮儀性地哭泣，但哭聲一般持續(xù)不長，賓客就唱起（送親歌）?？梢哉f，新娘是在歌聲和哭聲中上路的。

到男方家門口時，從竹樓到庭院，到處都聚集著男方迎親的人。人們分站兩旁，用隆重的禮節(jié)來迎接新娘，歡迎送親的客人。

新娘進了男方家的竹樓后，女方家送親隊伍中走出七八個健壯的小伙子，他們圍著男方家火塘跳（跺腳舞），以象征性地檢查新娘住的竹樓是否牢實。跳完后，送親的人們才進屋子就坐。

這時候，圍坐在火塘邊的老人一邊喝酒，一邊唱起了僳僳族的（創(chuàng)業(yè)歌），以歌聲教育新人不忘民族的歷史，不忘恩負義祖先創(chuàng)業(yè)的艱難。接著，男方家的歌手和女方家的歌手開始對歌。時而個人對唱，時而一個領唱，眾從合唱，只聽歌聲陣陣，此起彼伏，并夾著陣陣的歡笑聲，把喜慶的氣氛渲染得很濃。歌手們演唱時右手搭在歌伴的肩上，左手放在耳根的下部，隨著曲調(diào)的節(jié)拍一左一右地擺動，所唱的曲調(diào)明快活潑，旋律優(yōu)美流暢。 婚禮這天，女方家送親的人們在男方家受到盛情款待，除酒內(nèi)盡量享用外，男方家的人還一撥一撥地過來敬酒、勸酒，致使不少送親者成了醉翁。送親者喝醉的越多，男方家越覺得樂，甚至會成為美談。

第二天早上，送親的人們返回時，男方要托他們帶一些酒肉給女方父母，鑒于舉行婚禮的當天新婚夫婦不同房，所以第二晚上新人同房之前，要請一老人在火塘邊持酒為新人祝福："世上一切蟲魚鳥獸都是成雙成對的，但愿你們夫婦白頭偕老。"婚后數(shù)天至十多天，新郎陪新娘一道回門。

回門時，新郎要帶去豬肉、包谷粑粑、三腳架等物送給岳父家，同時要在岳父家?guī)椭墒嗳盏幕畈拍軘y手返回。返回時，母親會送給做了新娘的女兒一只雞、一口鍋和鐮刀等物，以祝福新人的家庭吉祥幸福。 僳僳族歷史上曾有搖籃婚配、互換婚和搶婚的習俗，但現(xiàn)在已基本絕跡了。

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3、布朗族民歌的分類及特色

民族文化的傳承在多數(shù)的情況下多以歌曲、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日及精神等方式傳承，其中歌曲的方式相對會比較難傳承。很多時候在歷史的洪流下，這些傳承都會被淡化，但傳承下來的也是極具特色的。那么，在傳承下來的布朗族文化中，布朗族民歌的分類與特色是怎么樣的呢？一起去看看吧！

布朗族具有豐富多彩的歷史文化。其中，布朗彈唱是深受布朗族喜愛的民歌演唱藝術，彈唱內(nèi)容滲透到布朗族悠久歷史和生產(chǎn)生活的方方面面，包括勞動歌、禮儀習俗歌、情歌、生活歌、兒歌等，是布朗族優(yōu)秀歷史文化傳承和發(fā)展的載體。布朗彈唱的表演形式為男女對唱、獨唱、一人領唱眾人合唱，演唱時以四弦琴伴奏。

布朗族民歌，內(nèi)容豐富，曲調(diào)繁多。每逢結(jié)婚、遷新居、過年節(jié)或勞動之余，年輕人都愛對歌。布朗彈唱旋律優(yōu)美動聽，不僅受到布朗族同胞的喜愛，也深受各族人民喜愛，多次在全省及全國性的民族文藝會演中獲獎！但是，由于受到現(xiàn)代文化的沖擊，大多數(shù)年輕人不再學習布朗彈唱，而原有的民間藝人隨著時間的逝去也一天天衰老，布朗彈彈唱面臨失傳的危機。

布朗族民歌十分豐富，按其音調(diào)大體可分為“索”、“勝”、“宰”、“拽”、“脫麻”等幾種。這些曲調(diào)也因地區(qū)差異而各具特色。除勞動歌、風俗歌、遷徙歌、恨歌、頌歌、情歌、兒歌等短歌外，還有長篇抒情詩和長篇敘事詩，如《苦情調(diào)》、《新年調(diào)》、《艾□》、《砍柴的依拉》等。《道高朗》流行于西雙版納景洪縣，是一部唱述布朗小伙子與傣族小姐戀愛悲劇的長篇敘事詩，哀婉動人。布朗族故事包括山川風物傳說、遷徙與建寨傳說、愛情故事、動植物故事等，在近代還產(chǎn)生過反剝削壓迫和反侵略的故事。關于布朗族首領“四眼四耳王”的種種傳說（《廣景》等）；一日三變的美女朗三飄的故事；機智人物艾掌來的一系列笑話、諷刺故事，也極富于民族特色。

布朗族的音樂絢麗多彩、曲調(diào)優(yōu)美。雖然各地的音樂曲調(diào)稍有差異，但各有很濃的特色，西雙版納一帶的布朗族的布朗調(diào)分為“甩”、“宰”、“索”、“綴”四類。演唱時，各類曲調(diào)幾乎不變，內(nèi)容根據(jù)不同場合，即興編唱。

“甩”調(diào)由小三弦伴奏，以歌唱青年男女愛情的內(nèi)容為主，唱起來充滿激情與富有青春活力。

“宰調(diào)”，也是用小三弦伴奏，大多是以生產(chǎn)、生活及愛情為題材，采取男女青年對唱的方式。

“索”調(diào)，也仍用小三弦伴奏，主要多歌唱民風民俗為題材。

“綴”調(diào)，是在節(jié)日或歡慶的日子里對唱，多歌頌歷史英雄歷史人物事跡。

其他地區(qū)的布朗族曲調(diào)，有民歌調(diào)、山歌調(diào)、打歌調(diào)、燈調(diào)和嗩吶調(diào)。民歌調(diào)簡短有力，活潑輕快，唱時以葫蘆笙伴奏。山歌調(diào)曲牌較多，主要是青年男女在山野勞動時對唱的。打歌調(diào)曲牌具有簡短、輕快的特點。燈調(diào)，調(diào)子輕松愉快，節(jié)奏感強，多用二胡、小三弦伴奏。嗩吶調(diào)，習慣上是雙手同奏，當?shù)夭祭嗜朔Q為“吹打”。主要用于辦婚喪事。

4、頗具特色的塔吉克族婚俗文化

婚禮，一個多么神圣而純潔的字眼，結(jié)婚意味著按法律規(guī)定的條件黃河程序確定配偶關系，承擔由此產(chǎn)生的權(quán)利、義務及其他責任。一個人一輩子正常只有一次婚禮，所以對于新人來說是非常重大的，每個民族之間有不同的婚姻習俗，各具特色，有著自己的精華。

下面讓我們一起看看塔吉克族文化，了解他們的婚姻習俗是什么樣的。

也許你知道許多少數(shù)民族的婚禮，但是你知道高原上的婚禮嗎?在海拔4000多米的帕米爾高原上，居住著我國塔吉克民族，這是個能歌善舞、熱情好客的民族，他們的生活富有神秘的色彩，而他們的婚禮也是別具一格的。

塔吉克族婚禮前二天，男女雙方的主要親戚就要騎馬四處奔走，邀請親朋好友前來參加婚禮。這其中，最重要的是要到村里家中剛剛發(fā)生不幸的家庭去征詢意見，一般要把他們請到家中來熱情款待，然后將手鼓放到他們面前，請他們在即將到來的喜慶日子里擦干悲傷的眼淚，為新人祝福。如果客人在手鼓上敲幾下，表示婚禮活動可以舉行了。

婚禮前一天晚上，所有親戚和全村的人都要聚在一起，賓客們都要在主人的墻壁上撒上一些面粉，表示慶祝。大家在手鼓聲中翩翩起舞。在大家的歌舞中新郎新娘要提前穿好結(jié)婚的衣服。

舉行婚禮的這天下午，新郎在兩個伴郎和親友的陪同下，去新娘家接親。他們每路過一家人的門口，這家的女主人都要向新郎敬上一碗奶子酥油，并將面粉撒在新郎的肩上，祝他幸福。

新郎到新娘家后，也是先喝一碗奶子酥油，接著將禮物奉上。新郎進房后，由阿訇給一對新人祝福，接著兩人同喝一碗鹽水，交換纏著紅白絲綢的戒指，儀式便算告一段落了。

5、特色明顯的布朗族青竹茶文化

中國產(chǎn)的茶以甘甜著稱，中國茶文化可算是博大精深，自古絲綢之路，就是茶葉暢銷世界的時候。中國人民對茶的研究絕非一般。直到現(xiàn)在，人們還有飲茶的習慣。在布朗族文化中的青竹茶有哪些特色呢？一起來看下。

居住在勐?？h巴達鄉(xiāng)茶樹王所在地的布朗族和被稱為孔雀之鄉(xiāng)的德宏州阿昌族，喜歡飲用“青竹茶”。

布朗族的青竹茶，是一種簡便實用又特殊的飲茶方法。一般在出遠門，遠離家中或野外勞作時采用此方法。其做法十分簡便，基本上都是就地取材，砍伐碗口粗的鮮竹筒為煮茶工具。竹筒注入山泉后放于火堆上燒烤，等水煮沸后放入茶葉，煮成茶湯后倒入短小的飲茶竹筒內(nèi)喝飲。

青竹茶融茶香和青竹香為一爐，喝之香醇爽口、回味無窮。飲青竹茶，一般常在吃過竹筒飯和烤肉后飲用，具有濃郁的地方特色。

其特點是用新鮮香竹作為煮茶和飲茶工具，煮茶的鮮竹簡。長約30厘米?？趶接械倪_碗口大小，飲茶的鮮竹筒，一般五六寸長。而底部很細很尖，插在地上，口徑有酒盅大小。作法是先將裝滿山泉水的大竹筒靠在火塘上烘烤至沸騰，投入茶葉（多為毛茶），煮7-8分鐘后，將茶水倒入短竹筒內(nèi)送客人飲用。這種茶多在打獵或遠離寨子勞動時使用。

這種青竹茶、山泉水、鮮竹青香與茶香味融為一體，滋味十分濃烈。特別是參觀茶樹王時或吃了竹筒飯和烤肉后飲用，非常爽口。

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