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這個八字啊有沒有有這是依通推理推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇換句話八字就是所謂算命這個是命根那么但是八字是不是準確呢準確推理有西洋的算法中國的算法有各種各樣的算法但是最高的只百分之六十如果某一個人對八字精到了極點深通了到了大智慧有神通的境界算到了準到百分之九十八最后還是不準的因為這是靠推理依通算這個命根

命根是什么宿業(yè)所以古人也叫做宿命你過去的業(yè)力所帶來的那么這個宿業(yè)帶來的呢八字不要看八字看相就看出來了由這個相呢學唯識叫法相宗每一個人相上就帶了很明顯的當然不是面相你講話態(tài)度儀表走路做人高矮大小什么都有關系

你要做東方人西方人皆由命定但是這個命是什么呢是前生所帶業(yè)力無主宰非自然這個命定

所以命根啊這個生命來的但依本識第八阿賴耶識親種的分位親因緣種子所帶來業(yè)力中分位的假立分別種類怎么叫做假立呢你這個八字如果算這一生的這個命定了再一生的命不是這個命了看你現(xiàn)在所造的因果是分位的假立而且算八字講運氣運就是一個階段年輕不好中年好中年不好老年好或者老年又不好老年哪一年好哪一年壞它的分位的假立

非別有性他說另外這個命并沒有個呆定真正一個命確定在那里因為它是分位假立所以真正修道學佛的人大丈夫可以轉(zhuǎn)命為什么不能轉(zhuǎn)呢學會了算命更能夠轉(zhuǎn)命我算到這個時候運氣不好再一推算是哪一點不好我就在這個地方四個字修德進業(yè)進德修業(yè)就非改不可在本識上第八阿賴耶識的習氣上改你說我這個是命定改不了改不了你活該去受報改命是什么辦法呢修德進業(yè)進德修業(yè)

所以儒家教我們做人做事就是轉(zhuǎn)命啊大丈夫能立命啊所以孔子也只講五十而知天命可是這個道理你懂命理不是算八字這個命理了自己曉得認識命談何容易啊以孔子的修養(yǎng)你看孔子一生比你們哪一個青年都艱苦啊生來父親早沒有了母親帶他十一二歲他就當家了哥哥又是殘廢的還有姐姐一家要自己挑起來又沒有遺產(chǎn)那多苦啊什么都做過啊但是他就轉(zhuǎn)變了自己的命運你看萬世的大圣人這個了不起啊這就是我們大丈夫所值得效法你們最近有好幾位你說就是講耶穌被釘在十字架上是拿自己的生命給大家贖罪也就是說明這個命的道理那么做不做得到呢他的愿力是非常偉大菩薩愿力一樣自他相互影響所以同樣的道理這個命你要搞清楚

命根但依本識親種分位假立非別有性并不是特別有個固定不變的尤其是學佛的人學會會算命一天到黑迷信那個算命我一看就煩了本來教你們懂理結果你還是搞這樣還是學佛法這是外道了一天在命運的迷信中迷信就是不要給他迷住啊你要透過這個理所以算命懂得了這個理哦運氣不好不好怎么轉(zhuǎn)呢進德修業(yè)就可以轉(zhuǎn)嘛運氣不好萬事吃虧所以算命的人還有我教你們學會算命最容易造口業(yè)啊無意中就造了一句口業(yè)唉呀這個地方你不大好啊他的心理受了你的影響這句話就害了人家他本來還沒有事哎呦他說我不大好他命算得很靈的完了本來還可以打過去的給你一句話害死了造了口業(yè)了所以這是佛的戒律絕對不準的地方很容易造口業(yè)而且還會造意業(yè)因為你看了八字把這個家伙壞呀好呀看出來了嘴巴是嗯很不錯了很不錯了心里這個壞蛋你這個家伙壞蛋這個八字壞你的意業(yè)又不對了

所以不讓你們學你們沒有資格學像我們玩了一輩子你看我絕口不談這個我也會看相我也從來不看相管它好的壞的看那個人蠻可憐可憐人本來那個相就難看嘛你管他相好看還是不好看你也不要他做你的什么人可憐就要幫忙嘛哦他相好看可憐才幫忙相不好看的可憐人就不幫忙你去你的你還學什么佛啊就是這個道理相跟命相比命還靈這就是命根

為什么每一個人有這個相貌呢是本識的親種的分位假立但是你要知道非別有性不是永恒不變的哦大丈夫就可以轉(zhuǎn)變了我看到很多修道的大陸上有幾個高僧我要皈依的人像你們見到和尚就皈依我們當年二十幾歲比你們勤快多了一看這個和尚有道跪下來就皈依管你的你愛收也好不收也好我叫你師父了就賴上了像你們笨笨的還要選個時間皈依不皈依還要搞的像我們啊看到對了就咚咚兩個膝蓋頭發(fā)軟就一跪所以有朋友說你發(fā)賤啊我說哎對不起就是發(fā)賤哎這一個爛和尚都給他跪我說你看得的出來啊但是我這個膝蓋頭都沒有跪錯過給我一跪過的都被我挖出來真有東西外表上看不出來

那些人你說看他的相啊那是孤苦伶仃沒有一樣好相哎人家成道是大好相你仔細一看都是大好相他得了道他那個壞相已經(jīng)變成好相了