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1但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟其中嬋娟指的是什么A

A月亮

B姻緣

解釋嬋娟的意思常用者有三1形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅2美女美人3形容月色明媚或指明月但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟中的嬋娟指的是第三種用法形容月色明媚或指明月共嬋娟就是共明月的意思典故出自南朝謝莊的月賦隔千里兮共明月

2王先生的QQ簽名檔最近改成了慶祝弄璋之喜王先生近來(lái)的喜事是C

A新婚

B搬家

C妻子生了個(gè)男孩

D考試通過(guò)

解釋弄璋中國(guó)民間對(duì)生男的古稱(chēng)始見(jiàn)周代詩(shī)歌中古人把璋給男孩玩希望他將來(lái)有玉一樣的品德舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩

3爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇這里的屠蘇指的是C

A蘇州

B房屋

C酒

D莊稼

解釋屠蘇酒名古代中國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫

4拱手而立表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬一般來(lái)說(shuō)男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該A

A左手在外

B右手在外

解釋因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手右手在前殺氣太重所以右手握拳用代表友好的左手在外把右手包住

5我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富紅色一般表示忠勇俠義白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐那么黑色一般表示A

A忠耿正直

B剛愎自用

解釋

紅色的臉譜表示忠勇俠義如關(guān)羽姜維常遇春

黑色的臉譜表示剛烈正直勇猛甚至魯莽如包拯張飛李逵等

黃色的臉譜表示兇狠殘暴如宇文成都典韋

藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物如竇爾敦馬武等

白色的臉譜一般表示奸臣?jí)娜巳绮懿仝w高等

6三十六計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)下列不屬于三十六計(jì)的是B

A渾水摸魚(yú)

B反戈一擊

C笑里藏刀

D反客為主

解釋

第一套勝戰(zhàn)計(jì)瞞天過(guò)海圍魏救趙借刀殺人以逸待勞趁火打劫聲東擊西

第二套敵戰(zhàn)計(jì)無(wú)中生有暗渡陳倉(cāng)隔岸觀(guān)火笑里藏刀李代桃僵順手牽羊

第三套攻戰(zhàn)計(jì)打草驚蛇借尸還魂調(diào)虎離山欲擒故縱拋磚引玉擒賊擒王

第四套混戰(zhàn)計(jì)釜底抽薪混水摸魚(yú)金蟬脫殼關(guān)門(mén)捉賊遠(yuǎn)交近攻假道伐虢

第五套并戰(zhàn)計(jì)偷梁換柱指桑罵槐假癡不癲上屋抽梯樹(shù)上開(kāi)花反客為主

第六套敗戰(zhàn)計(jì)美人計(jì)空城計(jì)反間計(jì)苦肉計(jì)連環(huán)計(jì)走為上

7床前明月光是李白的千古名句其中床指的是什么C

A窗戶(hù)

B臥具

C井上的圍欄

解釋答案C是傳統(tǒng)解釋但目前存在爭(zhēng)論有以下幾種說(shuō)法

指井欄從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井古代井欄有數(shù)米高成方框形圍住井口防止人跌入井內(nèi)這方框形既像四堵墻又像古代的床因此古代井欄又叫銀床說(shuō)明井和床有關(guān)系其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類(lèi)同

窗的通假字

取本義即坐臥的器具

馬未都等認(rèn)為床應(yīng)解釋為胡床古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具馬扎功能類(lèi)似小板凳

81932年清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題上聯(lián)孫行者下面下聯(lián)中最合適的是A

A祖沖之

B周作人

C郁達(dá)夫

D唐三藏

解釋名詞對(duì)名詞動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞虛詞對(duì)虛詞平仄為平平仄對(duì)仄平仄很公整上下聯(lián)又是人名對(duì)人名孫即子孫祖即爺爺孫對(duì)祖天經(jīng)地義行和沖是動(dòng)詞所以可以成對(duì)者和之同為虛詞也可成對(duì)

9月上柳梢頭人約黃昏后描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日B

A中秋節(jié)

B元宵節(jié)

C端午節(jié)

D七夕節(jié)

解釋語(yǔ)出歐陽(yáng)修詞生查子元夕元夕即元宵節(jié)

10我國(guó)古代有很多計(jì)量單位比如詩(shī)句黃河遠(yuǎn)上白云間一片孤城萬(wàn)仞山中的仞一仞約相當(dāng)于B

A一個(gè)成年人的高度

B成年人一臂的長(zhǎng)度

解釋古代長(zhǎng)度單位說(shuō)文仞伸臂一尋八尺也

11下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)C

A落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色

B返景入深林復(fù)照青苔上

C孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪

D接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅

解釋水墨畫(huà)追求意境一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)所以落霞A和荷花D都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子所以更不可能是句B

12下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)D

A隔岸觀(guān)火

B暗度陳倉(cāng)

C背水一戰(zhàn)

D破釜沉舟

解釋項(xiàng)羽破釜沉舟一戰(zhàn)成名另隔岸觀(guān)火是三十六計(jì)之一暗度陳倉(cāng)背水一戰(zhàn)的都是韓信暗度陳倉(cāng)也成三十六計(jì)之一

13百家姓中沒(méi)有下面哪個(gè)姓C

A烏

B巫

C肖

D蕭

解釋肖蕭本為不同的姓蕭是大姓肖則是小姓歷史上曾寥若晨星地冒出過(guò)肖姓但非常罕見(jiàn)1970年代推行二簡(jiǎn)字之后蕭整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到肖

14生旦凈末丑是京劇的行當(dāng)其中凈是A

A男角

B女角

解釋生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)?shù)┬惺前缪莞鞣N不同年齡不同性格不同身份的女性角色凈行俗稱(chēng)花臉又叫花面一般都是扮演男性角色丑行又叫小花臉三花臉

15我們常說(shuō)的十八般武藝最初指的是什么A

A使用十八種兵器的技能

B十八種武術(shù)動(dòng)作

解釋中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)也稱(chēng)十八般兵器十八般武器常見(jiàn)于中國(guó)古代的戲曲小說(shuō)中指使用各種武術(shù)器械的功夫和技能現(xiàn)代人對(duì)十八般武藝的理解是泛指多種武器或多種技能

16假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)算你應(yīng)得多少稿費(fèi)B

A50元

B100元

C200元

解釋五絕詩(shī)全詩(shī)四句每句5字一般前兩句寫(xiě)景或是描繪一個(gè)場(chǎng)景后兩句著重抒發(fā)內(nèi)心情感短小精悍具有起承轉(zhuǎn)合讀起來(lái)感到剛勁有力

17下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位A

A戊

B戍

C戌

解釋戊讀w天干甲乙丙丁戊加橫x地支亥字前位戌加點(diǎn)sh軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍

18諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)A

A白馬非馬

B指鹿為馬

指鹿為馬的是趙高白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問(wèn)題出自公孫龍子白馬論故事大概是這樣的

戰(zhàn)國(guó)時(shí)一城有令馬匹不得出城有一天趙國(guó)平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城守門(mén)的士兵對(duì)他說(shuō)馬匹一概不得出城

公孫龍心生一計(jì)企圖歪曲白馬是馬的事實(shí)希望說(shuō)服士兵說(shuō)白馬并不是馬因?yàn)榘遵R有兩個(gè)特徵一是白色的二是具有馬的外形但馬只有一個(gè)特徵就是具有馬的外形具有兩個(gè)特徵的白馬怎會(huì)是只具有一個(gè)特徵的馬呢所以白馬根本就不是馬

愚魯?shù)氖勘驘o(wú)法應(yīng)對(duì)唯有放行

白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話(huà)應(yīng)該這樣說(shuō)白馬不等于馬白馬是馬馬包含白馬不要鬧出白馬不是馬蘋(píng)果不是水果及你爸爸不是男人的笑話(huà)

19古人的婚禮在什么時(shí)間舉行C

A早上

B中午

C傍晚

解釋古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘黃昏舉行婚禮儀式婚字拆開(kāi)為女昏其中昏即黃昏時(shí)刻古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮故而得名

20近朱者赤近墨者黑所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話(huà)最相似B

A青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

B蓬生麻中不扶而直

C公生明偏生暗

解釋

近朱者赤近墨者黑這句話(huà)出自太子少傅箴中它形容環(huán)境對(duì)人的影響

蓬生麻中不扶而直出自荀子勸學(xué)蓬生麻中不扶而直白沙在涅與之俱黑比喻生活在好的環(huán)境里得到健康成長(zhǎng)

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)出自荀子勸學(xué)比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人

公生明偏生暗語(yǔ)出荀子不茍第三謂公正便能明察事理

21天時(shí)不如地利地利不如人和出自A

A孟子

B莊子

解釋出自孟子公孫丑下

三里之城七里之郭環(huán)而攻之而不勝夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣然而不勝者是天時(shí)不如地利也

城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也

故曰域民不以封疆之界固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

22我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深請(qǐng)問(wèn)歐體是指誰(shuí)的字體B

A歐陽(yáng)修

B歐陽(yáng)詢(xún)

解釋

歐陽(yáng)詢(xún)557年641年字信本唐朝潭州臨湘今湖南長(zhǎng)沙人唐朝著名書(shū)法家官員楷書(shū)四大家之一

歐陽(yáng)修1007年1072年字永叔號(hào)醉翁六一居士吉州永豐今江西省吉安市永豐縣人北宋政治家文學(xué)家且在政治上負(fù)有盛名

23文學(xué)史上被稱(chēng)作小李杜的是杜牧和誰(shuí)B

A李賀

B李商隱

解釋李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人李賀則是盛唐詩(shī)人有詩(shī)鬼之稱(chēng)與詩(shī)圣杜甫詩(shī)仙李白詩(shī)佛王維相齊名

24大禹治水的故事家喻戶(hù)曉大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水B

A長(zhǎng)江流域

B黃河流域

不用解釋了吧古代中國(guó)人主要生活在黃河流域而且黃河自古容易缺口是歷朝歷代治理的重點(diǎn)

25古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是A

A左雄右雌

B左雌右雄

解釋左與右兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的想象力與創(chuàng)造力左從手從工工為男右從手從口口為女從事輔助性工作處于從屬的地位

26結(jié)發(fā)在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)C

A丈夫把頭發(fā)束起來(lái)

B妻子把頭發(fā)束起來(lái)

C把夫妻頭發(fā)束在一起

解釋結(jié)發(fā)漢族婚姻習(xí)俗一種象征夫妻結(jié)合的儀式當(dāng)夫妻成婚時(shí)各取頭上一根頭發(fā)合而作一結(jié)

27鄂爾多斯在蒙古語(yǔ)中是什么意思C

A大草原

B盛產(chǎn)羊毛的地方

C眾多宮殿

D美麗的地方

解釋鄂爾多在蒙語(yǔ)中是宮帳的意思斯是表示復(fù)數(shù)的詞即很多傳說(shuō)700多年前一代天驕成吉思汗大軍西征時(shí)路過(guò)水草肥美的一片高原勒馬沉思良久用詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)出為自已死后選擇墓地的這一段話(huà)成吉思汗死后這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里從此這片高原有了名字叫鄂爾多斯因?yàn)槌杉己沟撵`柩最初安放在8座白色的宮帳里

28西游記中唐僧的原型是A

A玄奘

B鑒真

玄奘是自行去印度的鑒真則是東渡把佛法傳到日本

29唐代詩(shī)人賈島二句三年得一吟雙淚流的詩(shī)句是A

A獨(dú)行潭底影數(shù)息樹(shù)邊身

B鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)僧敲月下門(mén)

解釋

一出處

題詩(shī)后

二句三年得

一吟雙淚流

知音如不賞

歸臥故山秋

二相關(guān)故事

這首五絕是賈島吟成獨(dú)行潭底影數(shù)息樹(shù)邊身二句后加的注詩(shī)意思是這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出吟成不禁雙淚長(zhǎng)流知音者應(yīng)知我吟詩(shī)之苦佳句之難得懂得我的詩(shī)的人如不賞識(shí)我將隱跡故山以度殘年再不作詩(shī)了

三所題原詩(shī)

送無(wú)可上人

圭峰霽色新

送此草堂人

麈尾同離寺

蛩鳴暫別親

獨(dú)行潭底影

數(shù)息樹(shù)邊身

終有煙霞約

天臺(tái)作近鄰

30我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的天干共有幾個(gè)字A

A十個(gè)

B十二個(gè)

解釋十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

31被譽(yù)為萬(wàn)國(guó)之園的是B

A頤和園

B圓明園

解釋圓明園又稱(chēng)圓明三園是清朝一座大型皇家宮苑它坐落在北京西郊與頤和園毗鄰由圓明園長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成所以也叫圓明三園此外還有許多小園分布在東西南三面眾星拱月般環(huán)繞周?chē)鷪@中面積340多公頃建筑面積達(dá)20萬(wàn)平方米一百五十余景有萬(wàn)園之園之稱(chēng)清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑聽(tīng)政處理軍政事務(wù)因此也稱(chēng)夏宮

32水字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式A

A象形字

B表意字

解釋是整體象形水流動(dòng)的波紋形狀

33現(xiàn)在我們常用陽(yáng)春白雪和下里巴人指代高雅和通俗的文藝作品請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么C

A文章

B畫(huà)作

C樂(lè)曲

解釋陽(yáng)春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲下里巴人最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲現(xiàn)在陽(yáng)春白雪比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)下里巴人比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)

34京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的B

A桃花扇

B長(zhǎng)生殿

C牡丹亭

D南柯記

解釋

長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪昇16451704年所作的劇本取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌和元代劇作家白樸的劇作梧桐雨講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事

桃花扇是中國(guó)清代著名的傳奇劇本作者是孔尚任是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇作者將明末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地結(jié)合在一起塑造了一系列栩栩如生的人物形象悲劇的結(jié)局突破了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式男女之情與興亡之感都得到哲理性的升華

牡丹亭全名牡丹亭還魂記改編于明代話(huà)本小說(shuō)杜麗娘慕色還魂記是明代劇作家湯顯祖的代表作與紫釵記邯鄲記和南柯記合稱(chēng)玉茗堂四夢(mèng)也叫臨川四夢(mèng)受到了儒釋道三家學(xué)說(shuō)的不同影響其故事背景就描寫(xiě)的是腐朽的儒家封建體系故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物而女主角杜麗娘身死又還魂乃是佛家的三生說(shuō)總之湯顯祖在這部牡丹亭中傾注了自己畢生的思想感情完美的詮釋了他的至情說(shuō)

南柯記是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作之一寫(xiě)淳于棼酒醉后夢(mèng)入槐安國(guó)即螞蟻國(guó)被招為駙馬后任南柯太守政績(jī)卓著公主死后召還宮中加封左相他權(quán)傾一時(shí)淫亂無(wú)度終于被逐醒來(lái)卻是一夢(mèng)被契玄禪師度他出家此劇在描寫(xiě)中更多地揭露了朝廷的驕奢淫佚文人的奉承獻(xiàn)媚等劇中通過(guò)夢(mèng)幻寫(xiě)人生是諷世劇

35道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治A

A文景之治

B光武中興

C貞觀(guān)之治

D開(kāi)無(wú)盛世

解釋文景之治是指西漢漢文帝漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世漢初因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝漢廷推崇黃老治術(shù)采取輕徭薄賦與民休息的政策

可以說(shuō)漢初實(shí)施的都是道家的主張直至漢武帝放棄道家無(wú)為而治的精神以外尊儒學(xué)內(nèi)行法家之實(shí)積極干預(yù)自此道家精神再?zèng)]進(jìn)入統(tǒng)治階層的核心

36下面哪句話(huà)出自孟子D

A水能載舟亦能覆舟

B先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)

C民惟邦本本固邦寧

D獨(dú)樂(lè)樂(lè)與人樂(lè)樂(lè)熟樂(lè)

解釋

民惟邦本本固邦寧出自尚書(shū)五子之歌

水能載舟亦能覆舟出自荀子王制篇

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)出自范仲淹岳陽(yáng)樓記

37下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)C

A大都

B中都

C上都

D南京

解釋

上都位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)多倫縣西北閃電河畔

北京是一座有著三千多年歷史的古都在不同的朝代有著不同的稱(chēng)謂大致算起來(lái)有二十多個(gè)別稱(chēng)

燕都據(jù)史書(shū)記載公元前1122年周武王滅商以后在燕封召公燕都因古時(shí)為燕國(guó)都城而得名戰(zhàn)國(guó)七雄中有燕國(guó)據(jù)說(shuō)是因臨近燕山而得國(guó)名其國(guó)都稱(chēng)為燕都

幽州遠(yuǎn)古時(shí)代的九州之一幽州之名最早見(jiàn)于尚書(shū)舜典燕曰幽州兩漢魏晉唐代都曾設(shè)置過(guò)幽州所治均在今天的北京一帶

南京遼太宗會(huì)同元年938年將原來(lái)的幽州升為幽都府建號(hào)南京又稱(chēng)燕京作為遼的陪都當(dāng)時(shí)遼的首都在上京

中都1153年金正式遷都燕京定燕京新都為中都大興府

大都元代以金的離宮今北海公園為中心重建新城元世祖至元九年1272年改稱(chēng)大都俗稱(chēng)元大都

北平明代洪武元年1368年朱元璋滅掉元朝后為了記載平定北方的功績(jī)將元大都改稱(chēng)北平

北京明永樂(lè)元年1403年明成祖朱棣永樂(lè)皇帝取得皇位后將他做燕王時(shí)的封地北平府改為順天府建北京城并準(zhǔn)備遷都城于此這是正式命名為北京的開(kāi)始至今已有600余年的歷史

38諱疾忌醫(yī)典故中的君王是B

A齊桓公

B蔡桓公

解釋扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事大家都知道了

39桃花潭水深千尺不及汪倫送我情詩(shī)中的我指的是誰(shuí)B

A杜甫

B李白

解釋贈(zèng)汪倫是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣今安徽皖南地區(qū)游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)

40我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的B

A人口數(shù)量

B政治地位

解釋百家姓原收集姓氏411個(gè)后增補(bǔ)到568個(gè)其中單姓444個(gè)復(fù)姓124個(gè)百家姓中的姓氏并不是按照這些姓的人口數(shù)量排列的趙錢(qián)孫李成為百家姓前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)故而宋朝皇帝的趙氏吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏吳越國(guó)王錢(qián)淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位

41一門(mén)父子三詞客千古文章八大家這幅對(duì)聯(lián)中提到的三父子是B

A曹操曹丕曹植

B蘇洵蘇軾蘇轍

C班彪班固班超

解釋宋朝人善寫(xiě)詞蘇洵蘇軾蘇轍三父子都是寫(xiě)詞高手唐宋八大家唐代的韓愈柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏

42孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是B

A陰陽(yáng)五行

B天人合一

C道法自然

A和C都是道家提倡的儒家則以人為本因而中庸始于天命之謂性率性之謂道修道之謂教而終于上天之載無(wú)聲無(wú)臭至矣這就是圣人所要達(dá)到的最高境界這才是真正意義上的天人合一

43拍電影時(shí)常用的殺青來(lái)表示拍攝完成殺青原指什么A

A制作竹簡(jiǎn)的一道工序

B加工新茶的一種方法

解釋殺青一詞與古代制竹簡(jiǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的先秦時(shí)代書(shū)大都用竹簡(jiǎn)稱(chēng)簡(jiǎn)木簡(jiǎn)稱(chēng)牘制成先在簡(jiǎn)和牘上刻字接著在它們一邊打孔然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來(lái)形成了形狀像冊(cè)字的書(shū)又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂嗪杏退煞植灰卓套侄抑袢菀妆幌x(chóng)蛀所以古人就想出了火烤的辦法把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀所以火烤是竹簡(jiǎn)制作的重要工序當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做殺青也叫汗青汗簡(jiǎn)殺青一詞就是這樣來(lái)的

后來(lái)有了筆于是簡(jiǎn)牘上的字可以不用刀刻而用筆寫(xiě)了那時(shí)候人們寫(xiě)文章常常用毛筆把初稿寫(xiě)在竹青上因?yàn)橹袂喙饣薷闹豁毧ゾ托辛顺醺甯亩ê缶拖魅ブ袂喟讯ǜ鍖?xiě)在竹白上這一道手續(xù)也叫殺青

44下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)B

A畫(huà)餅充饑

B望梅止渴

解釋望梅止渴曹操帶兵攻打宛城今河南南陽(yáng)時(shí)部隊(duì)行軍長(zhǎng)途跋涉路上又找不到取水的地方士兵們都很口渴曹操為了不耽誤行軍指著前面一個(gè)小山包說(shuō)前面就有一大片梅林結(jié)了許多梅子又甜又酸可以用來(lái)解渴士兵們聽(tīng)后嘴里都流出口水終于到達(dá)了前方有水源的地方

畫(huà)餅充饑和望梅止渴不但含義相仿而且在字面上也對(duì)仗工整更有一點(diǎn)巧合望梅止渴的故事出自曹操畫(huà)餅充饑這句話(huà)卻出于曹操的孫子曹睿

曹睿是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的第二代君王他有個(gè)最親信的大臣名叫盧毓yu有一次曹睿想找一個(gè)適當(dāng)?shù)娜水?dāng)中書(shū)郎便請(qǐng)盧毓推薦并且告訴他千萬(wàn)別推薦徒有虛名的人選舉莫取有名名如畫(huà)地作餅不可啖也選拔人才不要單憑他有名聲名聲好比畫(huà)在地上的餅沒(méi)法吃的

45成語(yǔ)白駒過(guò)隙比喻B

A速度飛快

B時(shí)光飛逝

解釋主謂式成語(yǔ)本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)比喻時(shí)間過(guò)得很快光陰易逝出自莊子知北游

46墨子的主要思想是兼愛(ài)他所反對(duì)的愛(ài)有差等這一觀(guān)點(diǎn)是哪家學(xué)派的A

A儒家

B法家

C道家

D名家

解釋在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)儒家的差等之愛(ài)同傳統(tǒng)貴賤有等親疏有別的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)一方面愛(ài)有等差的基本前提是以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)的對(duì)父母兄弟之愛(ài)就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之愛(ài)此乃人之常情無(wú)可厚非另一方面愛(ài)有等差又是孔子提倡的君君臣臣父父子子等社會(huì)倫理道德層面之愛(ài)使社會(huì)在這一系列等差之愛(ài)下得以維系

47下列選項(xiàng)中與亡羊補(bǔ)牢意思最接近的是C

A人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)

B禍兮福之所倚福兮祝之所伏

C往者不可諫來(lái)者猶可追

D失之東隅收之桑榆

解釋亡羊補(bǔ)牢羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈還不算晚比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救可以防止繼續(xù)受損失往者不可諫來(lái)者猶可追意思雷同

48王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理這是什么動(dòng)物B

A鶴

B鵝

C雞

D魚(yú)

解釋王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感

49美字最初的含義是B

A羊大即為美

B戴著頭飾站立的人

C土地里生長(zhǎng)的花朵

D遠(yuǎn)方茂盛的森林

解釋不少人以為美字由羊與大兩個(gè)字構(gòu)成認(rèn)為美是來(lái)源于古人認(rèn)為羊大為美其實(shí)不然甲骨文中美其實(shí)是站立的人頭戴羽毛頭飾的形狀后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作羊大兩個(gè)字

50孔子為自己的教學(xué)定為孔門(mén)四教具體指的是B

A修身齊家治國(guó)平天下

B文行忠信

解釋孔子以四教文行忠信指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)社會(huì)實(shí)踐忠誠(chéng)守信思想情操等方面去實(shí)行

51以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元B

A范仲淹

B文天祥

解釋1015年范仲淹以朱說(shuō)之名登蔡齊榜中乙科第九十七名由寒儒成為進(jìn)士

1256年二十歲文天祥的即考取進(jìn)士在集英殿答對(duì)論策當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久治理政事漸漸怠惰文天祥以法天不息為題議論策對(duì)其文章有一萬(wàn)多字沒(méi)有寫(xiě)草稿一氣寫(xiě)完宋理宗皇帝親自選拔他為第一名

52俗語(yǔ)說(shuō)化干戈為玉帛干戈都是兵器其中哪個(gè)指的是防御武器A

A干

B戈

解釋干象形字象叉子一類(lèi)的獵具武器本是用于進(jìn)攻的后來(lái)用于防御戈古代的一種曲頭兵器橫刃用青銅或鐵制成裝有長(zhǎng)柄

53霸王別姬是京劇中的名段虞姬這一角色在京劇中屬于B

A花旦

B青衣

解釋虞姬是青衣花旦和青衣的區(qū)別花旦多扮演熱情活潑明快潑辣的年青女性青衣扮演的一般都是端莊嚴(yán)肅正派的人物

54尚書(shū)中的尚是什么意思A

A上古

B崇尚

C官名

解釋尚即上尚書(shū)就是上古的書(shū)它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編

55勿以惡小而為之勿以善小而不為語(yǔ)出三國(guó)志這是誰(shuí)說(shuō)的C

A諸葛亮

B曹操

C劉備

D周瑜

解釋這句話(huà)是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說(shuō)的意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做

56如果在華佗去世后曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病他可以找下列的哪一位D

A扁鵲

B孫思邈

C李時(shí)珍

D張仲景

解釋扁鵲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)孫思邈唐代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍明代著名醫(yī)藥學(xué)家只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家

57在我國(guó)風(fēng)俗中常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡他們是A

A孔子和孟子

B老子和莊子

C漢高祖和漢武帝

D周武王和周文王

解釋七十三八十四閻王不請(qǐng)自己去孔子生于公元前551年死于公元前479年虛歲73歲孟子生于公元前372年死于公元前289年虛歲84歲我國(guó)古代對(duì)孔子和孟子十分推崇被尊為圣人和亞圣連圣人和亞圣都無(wú)法過(guò)去的年齡坎對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)于是這種說(shuō)法便世世代代流傳下來(lái)了

58一問(wèn)三不知出自左傳說(shuō)的是哪三不知B

A天文地理文學(xué)

B事情的開(kāi)始經(jīng)過(guò)結(jié)果

C孔子孟子老子

D自己的姓名籍貫生辰八字

解釋一問(wèn)三不知出自左傳現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道三不知指事情的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果另外一問(wèn)三不知也有裝糊涂假裝不知道的意思有明哲保身的意味

59不以物喜不以己悲出自哪篇目哪篇古文B

A醉翁亭記

B岳陽(yáng)樓記

解釋語(yǔ)出范仲淹岳陽(yáng)樓記意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲是一種思想境界是古代修身的要求即無(wú)論外界或自我有何種起伏喜悲都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)文中比較為人所知的句子還有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)

60水則載舟水則覆舟是誰(shuí)的名言B

A老子

B荀子

解釋出處荀子王制傳曰君者舟也庶人者水也水則載舟水則覆舟此之謂也

61篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印北京奧運(yùn)會(huì)徽中國(guó)印是A

A陰文印

B陽(yáng)文印

解釋印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體凹下的通稱(chēng)陰文突起通稱(chēng)陽(yáng)文陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章印章鈐蓋出來(lái)的效果印底呈紅色文字呈白色陰文印色澤白色居多給人空曠寬敞愉快的感覺(jué)

62向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂B

A家弟家妹

B舍弟舍妹

解釋長(zhǎng)輩用家如家父家兄小輩用舍

63揭竿為旗斬木為兵形容的是哪一場(chǎng)起義B

A赤眉起義B陳勝吳廣起義

C綠林起義D黃巾起義

解釋講的是秦末陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情砍削樹(shù)木當(dāng)兵器舉起竹竿作軍旗西漢賈誼的過(guò)秦論斬木為兵揭竿為旗天下云集響應(yīng)贏糧而景從山東豪杰并起而亡秦族矣

64下面哪位詩(shī)人是初唐四杰之一B

A王維

B王勃

解釋初唐四杰文學(xué)家王勃楊炯盧照鄰駱賓王的合稱(chēng)簡(jiǎn)稱(chēng)王楊盧駱?biāo)慕荦R名原并非指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言后遂主要用以評(píng)其詩(shī)

65古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊B

A鼓

B鉦

解釋荀子議兵聞鼓聲而進(jìn)聞金聲而退擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號(hào)令擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓鳴金就是鳴鉦并非鳴鑼說(shuō)文解字鉦似鈴柄中上下通鉦是古代的一種樂(lè)器用銅制成顏色似金

66詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女C

A朱淑真

B秦良玉

C李清照

解釋大河百代眾浪齊奔淘去萬(wàn)個(gè)英雄漢詩(shī)苑千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花這是著名詩(shī)人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)

67古人用父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承來(lái)勸諭人們要尊敬父母這句話(huà)出自A

A弟子規(guī)

B三字經(jīng)

C千字文

不用解釋直接去看就好了

68下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗C

A掛香包

B插艾蒿

C登高采菊

D喝雄黃酒

解釋C是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗

69態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病是寶玉對(duì)黛玉的第一印象其中靨是指A

A酒窩

B眼睛

C嘴角

D腮幫

解釋y酒窩兒嘴兩旁的小圓窩兒笑靨酒靨

70弱冠指的是男子多少歲B

A十五歲

B二十歲

解釋二十弱冠三十而立四十為惑五十而知天命六十花甲七十古來(lái)稀八十耄耋

71入木三分這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的B

A文章

B書(shū)法

解釋相傳王羲之在木板上寫(xiě)字木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深形容書(shū)法極有筆力現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻

72河姆渡遺址位于B

A黃河流域

B長(zhǎng)江流域

解釋河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址位于距浙江寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)面積約4萬(wàn)平方米1973年開(kāi)始發(fā)掘是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一

73詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)里面包括多少首詩(shī)B

A三百首

B三百零五首

解釋詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇小雅中另有六篇笙詩(shī)有目無(wú)辭不計(jì)在內(nèi)所以又稱(chēng)詩(shī)三百

74孫子兵法的作者是A

A孫武

B孫臏

解釋孫臏的叫孫臏兵法又名齊孫子系與孫子兵法區(qū)別之故

75算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎A

A能

B不能

解釋不止是開(kāi)平方似乎還能開(kāi)立方

76下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)C

A指鹿為馬

B奇貨可居

C圖窮匕見(jiàn)

解釋圖窮匕見(jiàn)說(shuō)的是荊軻刺秦王的故事奇貨可居說(shuō)的是呂不韋投資秦始皇父親的故事指鹿為馬則是趙高欺負(fù)秦始皇兒子秦亥的故事

77唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功其中做指的是B

A面部表情

B舞蹈動(dòng)作

C器械表演

解釋唱念做打通常被稱(chēng)為四功唱指唱功念指具有音樂(lè)性的念白二者相輔相成構(gòu)成戲曲兩大要素之一的歌做指舞蹈化的形體動(dòng)作打指武打和翻跌的技藝二者相互結(jié)合構(gòu)成戲曲兩大要素之一的舞

78海上升明月天涯共此時(shí)是誰(shuí)的名句B

A王勃

B張九齡

解釋張九齡望月懷遠(yuǎn)

79李清照詞中的綠肥紅瘦描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色B

A初春

B暮春

B仲夏

解釋如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟濃睡不消殘酒試問(wèn)卷簾人卻道海棠依舊知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦

綠葉茂盛花漸凋謝所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)也形容春殘的景象形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情

80成語(yǔ)機(jī)不可失出自張九齡之筆它的下句是A

A時(shí)不再來(lái)

B失不再來(lái)

解釋機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)是對(duì)賬句指時(shí)機(jī)難得必需抓緊不可錯(cuò)過(guò)

81烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是A

A尚書(shū)省

B中書(shū)省

C門(mén)下省

解釋中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令有不可行的可以駁回尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令尚書(shū)省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏戶(hù)禮兵刑工六部唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的兵部

82陜西省一塊著名的無(wú)字碑它與哪位皇帝有關(guān)B

A秦始皇

B武則天

解釋無(wú)字碑上為何無(wú)字民間出現(xiàn)了四種說(shuō)法

第一種說(shuō)法認(rèn)為武則天立無(wú)字碑是用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表達(dá)

第二種說(shuō)法認(rèn)為武則天立無(wú)字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮蟾械竭€是不寫(xiě)碑文為好

第三種說(shuō)法認(rèn)為武則天是一個(gè)有自知之明的人立無(wú)字碑是聰明之舉功過(guò)是非讓后人去評(píng)論這是最好的辦法

第四種武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫(xiě)如果立功德碑則可能被毀掉若不立碑那一代女皇的名聲將徹底成黑故立個(gè)無(wú)字碑讓儒生無(wú)處下口

歷史學(xué)家則推測(cè)武則天生前已經(jīng)撰寫(xiě)好了碑文并交給了李顯武則天叱咤風(fēng)云幾十年但神龍政變后武則天被迫讓位給李顯將國(guó)號(hào)周恢復(fù)為唐李顯雖是武則天的親生兒子卻長(zhǎng)期在惶恐中度日重登皇位后雖然不能發(fā)泄憎恨但也講不出對(duì)母親歌功頌德的好話(huà)只好不說(shuō)不刻為武則天留下了一塊無(wú)字碑

83西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)A

A白居易

B李白

解釋西湖白堤位于西湖東西向的湖面上長(zhǎng)約一公里唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云最?lèi)?ài)湖東行不足綠楊蔭里白沙堤即指此堤后人為紀(jì)念這位詩(shī)人稱(chēng)為白堤

84孟子說(shuō)不以規(guī)矩不成方圓這里規(guī)矩的意思是A

A法律法度B美德善行

C圓規(guī)曲尺D道德準(zhǔn)則

解釋規(guī)畫(huà)圓的工具今指圓規(guī)矩畫(huà)直角或方形的工具兩字組合在一起表示校正圓形方形的兩種工具多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度孟子這句耳熟能詳?shù)拿跃褪歉嬲]人們立身處世乃至治國(guó)安邦必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度

85一琴一鶴所形容的是A

A為政清簡(jiǎn)

B平安長(zhǎng)春

C淡泊名利

解釋原指宋朝趙抃去四川做官隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴形容行裝簡(jiǎn)少也比喻為官清廉為政清簡(jiǎn)

86夕陽(yáng)無(wú)限好只是近黃昏是誰(shuí)的詩(shī)句A

A李商隱

B駱賓王

解釋意思是雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好可惜的是已接近黃昏時(shí)刻出自李商隱登樂(lè)游原向晚意不適驅(qū)車(chē)登古原夕陽(yáng)無(wú)限好只是近黃昏

87紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一它的別名是B

A金陵記

B石頭記

解釋紅樓夢(mèng)名稱(chēng)據(jù)考證系和珅為石頭記能夠出版所修改作者曹雪芹是位石頭謎他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà)寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī)所寫(xiě)的書(shū)叫石頭記主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石

88成語(yǔ)一衣帶水中的水原指B

A黃河

B長(zhǎng)江

C淮河

解釋指長(zhǎng)江語(yǔ)出南史陳后主紀(jì)隋文帝謂仆射高潁曰我為百姓父母豈可限一衣帶水不拯之乎

南北朝的時(shí)候北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后決心要滅掉陳國(guó)說(shuō)了這句話(huà)我是全國(guó)老百姓的父母難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎后來(lái)人們就用一衣帶水來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的靠得非常近的兩地

89問(wèn)世間情為何物直教生死相許這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的A

A元好問(wèn)

B柳永

C晏殊

解釋問(wèn)世間情為何物直教人生死相許兩句詞出自金元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的摸魚(yú)兒雁丘詞一詞中在金庸武俠名著神雕俠侶中為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳

90孟子說(shuō)君子有三樂(lè)下列哪項(xiàng)不在其三樂(lè)之列C

A父母俱存兄弟無(wú)故

B仰不愧于天俯不作于人

C鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也

D得天下英才而教育之

解釋孟子盡心章句上君子有三樂(lè)而王天下不與存焉父母俱存兄弟無(wú)故一樂(lè)也仰不愧于天俯不怍于人二樂(lè)也得天下英才而教育之三樂(lè)也君子有三樂(lè)而王天下者不與存焉

91中國(guó)歷史上被譽(yù)為藥王的是C

A扁鵲

B華佗

C孫思邈

D李時(shí)珍

解釋扁鵲華佗為神醫(yī)李時(shí)珍則被稱(chēng)為醫(yī)圣藥圣

92張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍A

A八條

B二十二條

解釋八條龍龍頭向八個(gè)方向伸著

93都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早A

A都江堰

B秦始皇陵

解釋都江堰位于岷江上游距成都市50余公里始建于公元前256年那時(shí)秦始皇才3歲由當(dāng)時(shí)的秦國(guó)蜀郡守李冰率眾所修

秦始皇陵建于秦王政元年前247年至秦二世二年前208年是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢

94在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子B

A令?lèi)?ài)

B令正

C令堂

解釋令?lèi)?ài)指女兒令堂指父母

95從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做商人這跟歷史上的商代有關(guān)嗎A

A有關(guān)

B無(wú)關(guān)

解釋商人的出現(xiàn)確實(shí)和商代以物易物興盛有關(guān)而這種行為也使得商部落迅速發(fā)展起來(lái)周朝建立后商朝的后裔商族人由統(tǒng)治者變成了周朝的奴隸生活每況愈下商族人為了過(guò)上好日子紛紛重操舊業(yè)做生意久而久之人們便有了這樣的看法商族人就是做買(mǎi)賣(mài)的人后來(lái)人們簡(jiǎn)稱(chēng)商族人為商人這一稱(chēng)呼一直沿用至今

96水滸一百單八將中有幾位女性B

A兩位

B三位

解釋一丈青扈三娘母夜叉孫二娘和母大蟲(chóng)顧大嫂

97蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中提到了羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅羽扇綸巾形容的是下面哪位歷史人物B

A諸葛亮

B周瑜

C曹操

解釋形容態(tài)度從容宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古詞遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅公瑾即周瑜后來(lái)成書(shū)的三國(guó)演義為了刻畫(huà)蜀漢正統(tǒng)形象及美化諸葛亮把周瑜的羽扇綸巾給了諸葛亮

98按照戲曲界的行話(huà)以下哪個(gè)表示最后一出B

A壓軸戲

B大軸戲

解釋古時(shí)書(shū)是由竹簡(jiǎn)構(gòu)成因而過(guò)去的劇本也就是一長(zhǎng)卷卷的底部有一卷軸就像裝裱國(guó)畫(huà)的畫(huà)軸因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸所以稱(chēng)為大軸大軸前面的戲也就是倒數(shù)第二的稱(chēng)為壓軸中間的戲稱(chēng)為中軸前面的戲稱(chēng)為早軸第一出戲叫一軸所以從純學(xué)術(shù)角度看現(xiàn)在常常把最后一個(gè)節(jié)目叫壓軸戲?qū)嶋H上是不對(duì)的

99成語(yǔ)請(qǐng)君入甕請(qǐng)的是誰(shuí)B

A來(lái)俊臣

B周興

解釋請(qǐng)君入甕武則天時(shí)期的酷吏來(lái)俊臣整治同樣是酷吏的周興喻指以其人之法還治其人之身太平廣記朝野僉載周興一天來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客他們一邊議論一些案子一邊相對(duì)飲酒來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)罪行有什么辦法使他們招供呢周興說(shuō)這很容易只要拿一個(gè)大壇子用炭火在周?chē)鸁缓笞屒舴高M(jìn)入甕里去什么罪他敢不認(rèn)來(lái)俊臣就吩咐侍從找來(lái)一個(gè)大壇子按照周興的辦法用炭在周?chē)鸁缓笳酒饋?lái)對(duì)周興說(shuō)有人告你謀反女皇命令我審問(wèn)你請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)大壇子里去吧周興非常驚慌當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行

100琵琶本名批把批把一詞來(lái)源于什么B

A制造琵琶的材料

B演奏琵琶的方式

解釋源自演奏撥法所謂正撥和反撥往下彈稱(chēng)批往上挑稱(chēng)把即彈和挑的擬聲詞