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如何選擇羅盤這個(gè)看似不是問題因?yàn)楝F(xiàn)在電子商務(wù)發(fā)達(dá)了網(wǎng)上賣羅盤的沒有一萬家至少也有一千家而且價(jià)格從幾千從幾十從有很多圈的大盤子到只有幾圈的小盤子幾乎應(yīng)有盡有想買個(gè)盤子那真是簡單得很

但是你隨便買個(gè)盤子就能用么或者說適合你用么我們先不說別的就說最外圈的二十宿分度這個(gè)自產(chǎn)生二十八宿的理論以來各家對二十八宿占用的分度就有各種不同的分法采用的總度數(shù)也是各有千秋而現(xiàn)代的羅盤制造商在選用二十八宿分度時(shí)卻是各有所本并沒有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

而這個(gè)不同的分度在實(shí)際應(yīng)用中對某些流派就會產(chǎn)生影響比如賴派就是采用二十八宿五行消峰雖說這個(gè)差異很小在很多時(shí)候可能不會產(chǎn)生誤差但是對風(fēng)水這種講究生死定于一線的東西其實(shí)有時(shí)候還是會有影響的

所以在買盤子之前你首先要弄清楚你學(xué)的是哪個(gè)流派或者說你以后想以哪個(gè)流派的理論做主要參考這是必須要弄清楚的因?yàn)楦髋啥几鶕?jù)自己的風(fēng)水理論在盤子上加入了適合自己使用的圈圈

這些圈圈累積到現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了五十多層而一般的羅盤是不可能涵蓋這么多內(nèi)容的所以你買盤子時(shí)就要看清楚自己流派經(jīng)常使用的內(nèi)容有沒有包含在里面如果缺少某個(gè)圈那你買來肯定用不了

當(dāng)然現(xiàn)在也有包羅萬象的盤子據(jù)說現(xiàn)在的盤子最多有五十二層這個(gè)自然是把所有流派要用的圈圈都包括在里了不過一來呢內(nèi)容多的肯定盤面就大攜帶不太方便而且價(jià)格肯定也小不了二來呢是完全沒有必要因?yàn)橐话阌脕韺?shí)際操作的其實(shí)永遠(yuǎn)只有固定的那幾層別的一輩子都用不上而且還影響你看盤子

注意我們這里說的流派不是理氣和巒頭這兩個(gè)大類而是以不同的風(fēng)水師為代表的各大傳承比如古楊派新楊派賴派沈派趙派徐派蔣派等等因?yàn)樗麄冊谑褂昧_盤上是有很大不同的比如蔣派的代表蔣大鴻他就自創(chuàng)有一個(gè)蔣盤內(nèi)圈外圈都是地盤還有趙派的趙傳峰他是以地盤的雙山定向諸如此類各有千秋

說到這里我順便說一下關(guān)于我對流派的看法現(xiàn)在中國的風(fēng)水流派包括港臺澳我估計(jì)沒人能完全統(tǒng)計(jì)得過來因?yàn)樘嗔藳]法統(tǒng)計(jì)而且大家都說是得了楊公真?zhèn)鞯菞罟鎮(zhèn)魅绻嬗羞@么多體系那他老人家當(dāng)年的思想也實(shí)在太復(fù)雜了

所以我覺得只要一派的理論能夠自圓其說而且在實(shí)際操作中驗(yàn)證確實(shí)可行那么即使不是楊公真?zhèn)髂且灿写嬖诘膬r(jià)值反之即使你真是楊公嫡傳但是在實(shí)際操作中格不出真龍點(diǎn)不出真穴那就證明你學(xué)脫了是徒有其名

其實(shí)我們?nèi)绻达L(fēng)水師的鼻祖郭璞的葬書就會發(fā)現(xiàn)里面從頭至尾只有三個(gè)東西山水氣而到了楊公這里就開始和易經(jīng)掛上鉤了而且還增添了許多其他的東西這有兩個(gè)原因一是郭祖師的這個(gè)山水氣太抽象了全是憑眼睛看的沒有一個(gè)可以具體化的操作方法以至于后人很難象他那樣一眼就看出哪里是貴地哪里是煞地

而經(jīng)楊公創(chuàng)出地盤天盤七十二龍三七分金三合四局等等理論體系之后這個(gè)看地的操作就有固定的方法可循有了客觀的檢測標(biāo)準(zhǔn)所以這就是楊公的偉大之處因?yàn)樗岩粋€(gè)抽象的東西具體化了這是風(fēng)水學(xué)的一個(gè)飛躍是進(jìn)步的表現(xiàn)

那么說后人如果在楊公風(fēng)水的基礎(chǔ)再行發(fā)越在里面增添自己獨(dú)到的東西應(yīng)該也是順理成章的因?yàn)槭挛锟偸窃诎l(fā)展的嘛比如說楊公的時(shí)代是沒有電的而現(xiàn)代社會電對人的影響實(shí)在是太大了那么電磁場這個(gè)東西在風(fēng)水里面怎么解決這就需要我們后人根據(jù)楊公風(fēng)水的基本原則進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充

所以總起一句話理論是死的人是活的嘴里說的都是虛的只有在實(shí)際操作中見真章才是實(shí)的

嗯說地有些遠(yuǎn)了上面說的選羅盤時(shí)應(yīng)該注意的流派的問題有人可能會說了啊那怎么辦我都是自學(xué)的根本不知道自己是什么流派呢如果這樣的話那只好選擇一個(gè)簡單點(diǎn)的基本盤其實(shí)如果是古楊派的話基本盤大致就夠用了因?yàn)楝F(xiàn)在出的基本盤一般都包括天地人三盤也有七十二龍二百四十點(diǎn)穴分金這就夠了

其次要注意的就是羅盤的制作工藝了比如天池標(biāo)準(zhǔn)刻度均勻盤面清晰字體好認(rèn)等等另外現(xiàn)在用盤子外面那個(gè)輔助盒還是相當(dāng)重要的所以輔助盒外緣一定要方正就是四角一定要是九十度平直光滑結(jié)的十字線也要在四邊的中點(diǎn)而且要能與子午卯酉四正向完全重合否則在羅盤轉(zhuǎn)動以后輔助線壓的山向會出偏

再說一個(gè)看似多余其實(shí)很重要的問題現(xiàn)在賣羅盤的店家為了增強(qiáng)吸引力一般都會在賣羅盤時(shí)附增一些與羅盤有關(guān)的書籍我不能說這些書都是垃圾但是里面確實(shí)有大部分是盜版或者是制盤者自己的一些私貨

這樣的東西對于真正的行家來說不是問題因?yàn)樗玫绞蛛S便翻翻就知道這東西到底有沒有價(jià)值但是對新手來說卻是個(gè)大問題因?yàn)樗麜簳r(shí)分辨不了書的好壞所以往往是有書就看這樣的話你可能不知不覺就被帶歪了腦子里記了一些錯(cuò)誤的東西以后想丟都丟不掉

因此在不能確定那些書的價(jià)值之前最好不要看要看書的話還是要選一些名家的書打打底當(dāng)然這個(gè)名家不一定要古代的因?yàn)楣糯臅m好也有一個(gè)毛病那就是隱語太多所以初學(xué)者往往看得云里霧里最后也就失了興趣

當(dāng)代的一些名家雖然派別意識比較濃經(jīng)常你攻擊我我攻擊你但是至少大方向不會錯(cuò)講的也都有各自的道理你先看看他們講的那些基礎(chǔ)知識等自己有一點(diǎn)積累了再去攻一兩本古代的名作俗話說大道不過三兩句說破不值一文錢其實(shí)真正有價(jià)值的書你能讀通一本那你就真成大師了

最后我想說羅盤是一個(gè)器它能產(chǎn)生的作用是要靠人的意識賦予的所以在用羅盤時(shí)一定要澄心靜濾以求通神這個(gè)神不是神靈的神而是人在靜中對周圍環(huán)境產(chǎn)生的感悟這就如同八卦測算一樣難道那么簡單的幾個(gè)杠杠真能告訴我們包羅萬象的世界那肯定是不可能的所以八卦通神其實(shí)通的是自己對這個(gè)世界的感悟