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文章目錄：

1、印度節(jié)日象鼻神誕是哪位神祗的節(jié)日

2、印度節(jié)日有多少之佛教重要節(jié)日佛誕節(jié)

3、印度教獨(dú)有的四大節(jié)日

4、印度節(jié)日大全之重要的印度教濕婆節(jié)

5、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之印度甘奈施節(jié)

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1、印度節(jié)日象鼻神誕是哪位神祗的節(jié)日

象鼻神是印度教中重要的一位神祗，形象為象頭人形的他是印度教徒崇拜的智慧之神，也被尊為富貴之神，在宗教氛圍濃厚的印度，每年都有專(zhuān)門(mén)敬奉象鼻神的節(jié)日，稱(chēng)作象鼻神誕，又叫象鼻節(jié)，那么今天就為你介紹印度節(jié)日象鼻神誕是哪位神祗的節(jié)日。

象鼻神誕又叫做象鼻節(jié)，是印度教信徒膜拜象神伽內(nèi)什的宗教節(jié)日，每年在雨季要結(jié)束的時(shí)候進(jìn)行。按照印度歷（月亮歷），象鼻神誕的時(shí)間一般在8月20日到9月15日之間。持續(xù)時(shí)間各地情況不同，有3天的、5天的，還有7天的乃至10天的。

象鼻神的傳說(shuō)

象鼻神是印度教和星度教最主要的神靈之一，其是象頭人形，鼻長(zhǎng)目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上，丑陋但不可怕，相反還有幾分可愛(ài)。是印度教徒崇拜的智慧之神，也是奉守三寶，成就一切善事，消滅災(zāi)禍，授與富貴的有德善神。

傳說(shuō)象鼻神是破壞神的兒子。破壞神最具神力，但生性沖動(dòng)暴躁。他曾經(jīng)離家外出云游，臨走時(shí)他的妻子已經(jīng)懷孕，但他并不知道。二十幾年后他重返家中，發(fā)現(xiàn)妻子不在家，家里只有一個(gè)年輕小伙子，一時(shí)間怒火中燒，以為妻子紅杏出墻，揮劍將小伙子的頭砍下。

直到妻子回來(lái)興沖沖地問(wèn)他有沒(méi)有看到兒子，他方醒悟自己錯(cuò)殺了兒子?？墒菫闀r(shí)已晚，兒子的頭顱已經(jīng)不知去向。正在此時(shí)，一只小象正好經(jīng)過(guò)，破化神便將小象的頭顱安在了兒子身上，使兒子得以生還。可是他的兒子覺(jué)得自己長(zhǎng)了象頭，很丑陋，從此不敢出門(mén)見(jiàn)人，一直在山洞中閉關(guān)修煉，終于大徹大悟，修成正果。

在象鼻神誕到來(lái)時(shí)，信徒們?nèi)ニ聫R膜拜象神伽內(nèi)什（ganesh），或請(qǐng)一尊象神放在家中供奉，買(mǎi)神像、供鮮花、向寺院布施成了人們的基本活動(dòng)，那些終日在主人家里勞作的仆役也可以在這天休息一下。節(jié)日結(jié)束時(shí)人們抬著象神一路游行，最后將象神沉入水中，意味著回歸自然，節(jié)日到此宣告結(jié)束。

印度各地過(guò)象神節(jié)的情況不同，不是所有印度人都過(guò)這個(gè)節(jié)日，但過(guò)這個(gè)節(jié)日的人準(zhǔn)備都很隆重，其中馬哈拉施特拉邦、果阿、古吉拉特、卡納達(dá)卡邦、泰米爾納德邦、安德拉邦的慶?；顒?dòng)最為熱烈。此外，在尼泊爾、斯里蘭卡，印度教信徒也會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。

2、印度節(jié)日有多少之佛教重要節(jié)日佛誕節(jié)

世界三大宗教之一的佛教，在印度的影響很大，印度人一年中有著形形色色的傳統(tǒng)節(jié)日，其中不少就與佛教有關(guān)。今天我們要說(shuō)的就是印度節(jié)日中一個(gè)重要的佛教節(jié)慶——佛誕節(jié)，一起來(lái)了解這個(gè)節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗。

佛誕節(jié)，即佛陀日，又稱(chēng)浴佛節(jié)、龍華會(huì)等。相傳釋迦摩尼在中國(guó)農(nóng)歷四月八日誕生，故稱(chēng)此日為佛誕。紀(jì)念佛祖釋迦牟尼誕生，公歷在5—6月。每年的此日，各國(guó)的佛寺及僧眾都要舉行誦經(jīng)法會(huì)，并根據(jù)“佛生時(shí)，龍噴香雨浴佛身”的傳說(shuō)，用香水灑洗佛身。同時(shí)，崇佛之家還要以花獻(xiàn)佛，祭拜佛祖，施舍僧人。而印度在過(guò)浴佛節(jié)的時(shí)候，信眾在河中洗圣浴，并點(diǎn)燈舉行宗教儀式。教徒們希望在水中洗去自己的罪惡，同時(shí)獲得好運(yùn)。

佛誕節(jié)的來(lái)歷

佛誕節(jié)也即浴佛節(jié)，是紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節(jié)日，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來(lái)。中國(guó)東漢時(shí)僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時(shí)流傳至民間。浴佛時(shí)間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區(qū)以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅盤(pán)日，故在這天舉行浴佛儀式。

漢族地區(qū)佛教在北朝時(shí)多在四月八日舉行，后不斷變更、發(fā)展，北方改在十二月八日（臘八節(jié)）舉行，南方則仍為四月八日舉行，相沿至今（俗稱(chēng)“四月八”）。傣族的潑水節(jié)在傣歷六月（夏歷四月）舉行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，就帶有浴佛的性質(zhì)。

在東南亞一些國(guó)家，也同樣極其重視這一節(jié)日，它們把釋迦牟尼的“誕生”、“成道”和“涅粱”并在一起紀(jì)念，稱(chēng)作吠舍法節(jié)，時(shí)間在五月的月圓日，這是全國(guó)性的傳統(tǒng)節(jié)日。

3、印度教獨(dú)有的四大節(jié)日

世界上的每一個(gè)宗教都有一些帶有屬于自己宗教特色的節(jié)日。而印度教作為世界上主要的宗教之一，也有著屬于自己獨(dú)特的節(jié)日。

那么，下面隨小編一起來(lái)了解一下印度教獨(dú)有的四大節(jié)日吧！

印度教四大節(jié)日之灑紅節(jié)

灑紅節(jié)是印度非常重要的節(jié)日，其實(shí)灑紅節(jié)的意思就是潑水節(jié)，而且這一天是印度教用來(lái)紀(jì)念黑天的紀(jì)念日，這個(gè)節(jié)日的由來(lái)已經(jīng)很久了，它是源于古時(shí)候豐收祭祀的源頭，在每年二月份到三月份的時(shí)候就會(huì)舉行灑紅節(jié)。而且在灑紅節(jié)期間，當(dāng)?shù)氐挠《冉掏蕉紩?huì)載歌載舞，而且海水舉行非常盛大的篝火晚會(huì)，而且這個(gè)時(shí)候正好是春天的時(shí)候，所以人們就相互的潑水，或者是想路人撒紅粉，這個(gè)節(jié)日非常的熱鬧。

印度教四大節(jié)日之佛誕節(jié)

佛誕節(jié)也是印度非常重要的節(jié)日，這一天的時(shí)候是印度教教徒非常重要的日子，而且每當(dāng)這一天的時(shí)候，據(jù)說(shuō)是佛祖誕生的時(shí)候，而且這個(gè)時(shí)候佛祖是會(huì)施舍一些食物給路人的。

印度教四大節(jié)日之燈節(jié)

燈節(jié)是印度教徒四大節(jié)日之一，這個(gè)節(jié)日舉行的時(shí)間大約是每年的十月份到十一月份的時(shí)候，而且在燈節(jié)這一天的時(shí)候，各地的印度教的神廟都顯得非常的熱鬧，而且人山人海，而且這個(gè)時(shí)候印度的婦女們就會(huì)雙手捧著祭品的盤(pán)子，慢慢的朝著廟堂走過(guò)去，而且當(dāng)儀式開(kāi)始的時(shí)候，所有參加節(jié)日的人都非常的虔誠(chéng)，而且這個(gè)節(jié)日據(jù)說(shuō)是可以讓人們的身心得到精華，逢兇化吉的。

印度教四大節(jié)日之獨(dú)立節(jié)

獨(dú)立節(jié)是印度的全國(guó)性的節(jié)日，主要是為了慶祝印度獲得了獨(dú)立，并且人們的生活也會(huì)越來(lái)越好，而且在這一天印度的總統(tǒng)在德里最為壯觀的建筑紅堡升起了三色的國(guó)旗，非常的莊重。這個(gè)節(jié)日也是印度死啊打宗教之一，這一天所有的印度教徒都會(huì)非常虔誠(chéng)。

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4、印度節(jié)日大全之重要的印度教濕婆節(jié)

濕婆是印度教的一位地位崇高的主神，他是毀滅之神，也是生殖、音樂(lè)和舞蹈之神，深受印度教信徒的崇拜，每年印度都有專(zhuān)門(mén)敬奉濕婆神的印度節(jié)日，就叫做濕婆節(jié)，那么就讓我們來(lái)了解，印度教濕婆節(jié)是什么樣的節(jié)日。

濕婆節(jié)（shivaratri）是印度教節(jié)日，定于印歷五月（公歷7、8月）下半月第三天夜晚，為濕婆的誕辰。來(lái)自尼泊爾和印度的教徒云集在加德滿(mǎn)都城東的濕婆神主廟帕蘇帕蒂納特廟祭拜濕婆神，向濕婆神供奉鮮花、水果，徹夜歡歌跳舞。

舉行慶典時(shí)，人們要在濕婆廟誦讀贊美濕婆的經(jīng)詩(shī)，拜祭濕婆林伽（即濕婆的男性生殖器）。因?yàn)闈衿懦缟锌嘈?，所以教徒們即以自我折磨的方式?lái)表示虔誠(chéng)。印度女性常選擇這一天結(jié)婚，這樣她們的丈夫必將在神明的祝福下健康長(zhǎng)壽。

在濕婆神節(jié)期間，都會(huì)有大批苦行僧會(huì)聚到加德滿(mǎn)都，最多時(shí)可以達(dá)到一萬(wàn)多人。他們?cè)诎透耨R蒂河兩岸搭起臨時(shí)帳篷。白天進(jìn)行祈禱和慶?；顒?dòng)。晚上在河邊燃起篝火。火光四起，蔚為壯觀。這些人大概要聚集一個(gè)月才會(huì)慢慢散去。

節(jié)日這天，小孩子們?cè)诟鱾€(gè)路口拉起繩子，向來(lái)往的行人討要零花錢(qián)。這個(gè)習(xí)俗就像是中國(guó)過(guò)年拜年要壓歲錢(qián)一樣。無(wú)論是文弱的小女孩兒，還是光屁股的鼻涕孩兒，都將此日視為自己的狂歡節(jié)，向每個(gè)司機(jī)討要一些小錢(qián)，好購(gòu)買(mǎi)今天“濕婆之夜”燒篝火的木柴，同時(shí)也會(huì)向捐錢(qián)的司機(jī)乘客們送上最真誠(chéng)的祝福。

5、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之印度甘奈施節(jié)

甘奈施節(jié)是印度教最隆重的節(jié)日，于每年8、9月份在印度馬哈拉施特拉邦舉行。在十天的節(jié)期里，不僅在馬哈拉施特拉邦，印度全境各地都要舉行盛大的慶典，紀(jì)念象頭人身的神祗甘奈施（ganesh）的出生。今天的印度傳統(tǒng)節(jié)日就為你介紹，熱鬧非凡的印度甘奈施節(jié)。

印度甘奈施節(jié)的由來(lái)

甘奈施節(jié)是用來(lái)紀(jì)念象頭神甘奈施的生日。象頭大肚的甘奈施神是印度教的神祗，據(jù)說(shuō)是能幫助人們驅(qū)走障礙的幸運(yùn)之神，它的肖像遍布印度的大街小巷，許多印度教的信徒獻(xiàn)身于它。

印度人認(rèn)為，甘奈施神能幫助人們驅(qū)除障礙，又因?yàn)榇笙笾鞴芸茖W(xué)和藝術(shù)，同時(shí)又是濕婆神（印度教主神）智力和智慧的象征（印度教認(rèn)為大象的頭象征智慧），所以在為期10天的甘奈施節(jié)里，人們會(huì)向甘奈施祈求好運(yùn)和智慧。對(duì)甘奈施神的崇拜，據(jù)說(shuō)在公元前4—5世紀(jì)就開(kāi)始了，他是印度教最主要的五個(gè)神之一。

甘奈施神的傳說(shuō)

印度教神話(huà)里面三大主神之一的濕婆生了個(gè)兒子迦尼沙，在滿(mǎn)月的時(shí)候忘了請(qǐng)土星神參加，結(jié)果被土星神砍掉了頭顱，濕婆讓自己的侍者牛頭人南丁去找個(gè)頭來(lái)，他一眼就看上了天王因陀羅的坐騎大象的頭，在與因陀羅一場(chǎng)大戰(zhàn)后，終于砍下了大象頭，安在了迦尼沙的脖子上，這就是象頭神的來(lái)歷，他在印度教里象征智慧，所以在印度，你經(jīng)?？梢砸?jiàn)到象頭圖案。

甘奈施節(jié)的習(xí)俗

在甘奈施節(jié)的節(jié)期里，人們?yōu)樗聫R籌集基金、塑造各種各樣的甘奈施形象、組織大型的公眾音樂(lè)、舞蹈表演，還烹飪美味的盛宴，而在節(jié)日的最后，則以把象頭神送入圣水里為結(jié)束。

甘奈施節(jié)的旅行推薦地

舉行甘奈施節(jié)的馬哈拉施特拉邦首府就是孟買(mǎi)。人們相信象頭神甘奈施的護(hù)佑分散在孟買(mǎi)20萬(wàn)尊供像中。節(jié)日期間，信徒們?cè)诎⒗５拇笞鹕裣袂跋丛∫云砀！?/p>

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