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一玄學(xué)常見術(shù)語

玄學(xué)

玄學(xué)在古代也稱為五術(shù)專指以陽陰五行理論發(fā)展出來的一系列預(yù)測及實用技術(shù)其中五個重要分支簡稱為山醫(yī)命卜相山代表可以讓人開發(fā)潛能的修煉系統(tǒng)醫(yī)代表包括中醫(yī)在內(nèi)的各種醫(yī)術(shù)命代表以人出生的時間預(yù)測命運經(jīng)歷的系統(tǒng)卜代表針對一件事情預(yù)測出一個結(jié)果的系統(tǒng)相代表通過肉眼對人體大地或天空觀察來預(yù)測事物發(fā)展的系統(tǒng)

陰陽

陰陽是宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇陽往往代表剛性外在和動態(tài)陰往往代表柔性內(nèi)在和靜態(tài)最基本的對立反應(yīng)在日月晝夜明暗晴雨水火冷熱虛實精神和物質(zhì)等概念

五行

以木火土金水這五種符號代表五種性質(zhì)對宇宙萬物進(jìn)行分類和整合同時用陰陽論中對立的生和克使五行各自發(fā)生關(guān)系以此來模擬解釋宇宙萬物的存在

五行的特性

木具有成長性和延伸性火具有溫?zé)嵘仙蛿U(kuò)張以及不可捉摸的特性土有包容性和穩(wěn)定性金有收斂性和控制性水有粘合性和向下的流動性

五行關(guān)系

最基本的五行關(guān)系以相生和相克來表達(dá)每一個五行都會參與其中相生的順序是木生火火生土土生金金生水水生木相克的順序是木克土土克水水克火火克金金克木正常情況下認(rèn)為五行相生對人有利五行相克對人有害但是以陰陽論為基礎(chǔ)玄學(xué)同時認(rèn)為生和克在不斷變換著力量生和克的作用在一定條件下會產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)

八卦

在五行的基礎(chǔ)上對宇宙間的事物進(jìn)一步細(xì)分而產(chǎn)生的八個分類八個卦分別為乾兌離震巽坎艮坤八卦系統(tǒng)通過卦象之間的重疊和互換解釋了世界存在的形式和本質(zhì)既可以自行推演占卜也可以運用在玄學(xué)中的各個學(xué)科

天干地支

起源于天象的一種記數(shù)方式天干地支和宇宙萬物一樣被賦予陰陽五行八卦等性質(zhì)在記數(shù)功能上同時具備了通過生克等各種關(guān)系預(yù)測推演事物發(fā)展的作用是玄學(xué)中重要的細(xì)節(jié)推演元素十個天干分別為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二個地支分別為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

風(fēng)水

風(fēng)水是以人的生存質(zhì)量為最終目標(biāo)以選擇環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境為手段的實踐型學(xué)科正如陰和陽的對立好的風(fēng)水環(huán)境可以讓人得到心靈和物質(zhì)上的富足壞的風(fēng)水可以使人從精神狀態(tài)到物質(zhì)生活都處于弱勢和劣勢

風(fēng)水兩大系統(tǒng)

風(fēng)水中有兩個重要組成系統(tǒng)分別稱為巒頭和理氣巒頭本意為山頭重視以自然地理為判斷吉兇的依據(jù)發(fā)揚于江西也稱為形勢風(fēng)水或稱形派理氣以五行八卦和飛星翻布定吉兇重視以年運坐向推算發(fā)揚于福建也稱為閩派在明朝之后風(fēng)水師不再拘泥于門派之分兩派各取所長漸漸融合達(dá)到巒頭為體理氣為用的風(fēng)水新境界

風(fēng)水中的氣

氣的概念出現(xiàn)在中國文化的各個領(lǐng)域在風(fēng)水中氣代表來自自然界的力量而風(fēng)水的本質(zhì)就是運用這種力量并使其達(dá)到為人造福的效果

二形勢風(fēng)水常用術(shù)語

風(fēng)水中的陰陽

陽往往指隆起的地形動態(tài)明顯的水流日照充足的地方干燥的環(huán)境堅硬的地質(zhì)陰往往指下陷的地形靜態(tài)的水流日照不足的地方潮濕的環(huán)境松軟的地質(zhì)

山和水

風(fēng)水中的山除了代表山嶺在城市風(fēng)水中同時代表建筑物在概念上有時還代表后方靠山風(fēng)水中的水除了代表江河湖海在建筑風(fēng)水中同時代表道路在概念上有時也代表前方明堂在本文出現(xiàn)的山水概念都可以理解為建筑物和道路

風(fēng)水中的五行

風(fēng)水最重視物質(zhì)的形態(tài)山和水建筑和物件都被賦予五行特性在山形中高直為木性尖刻為火性低平為土性圓滿為金性波形為水性這五種形態(tài)歸納同時適用于河流的前進(jìn)路線也適用于現(xiàn)代城市建筑比如大片連體住宅樓往往呈現(xiàn)出土形高層單棟寫字樓經(jīng)常呈現(xiàn)出木形

五行的正體和變體

當(dāng)山和水形成簡單完整對稱的五行形態(tài)稱為正體正體山水可以發(fā)出強烈的左右吉兇的力量例如埃及金字塔和北京的水立方都是典型的正體當(dāng)山水形態(tài)復(fù)雜到不能用單一五行歸類和表達(dá)風(fēng)水中稱為變體變體最終會被多種五行綜合表達(dá)出來可是其吉兇的力量則不一定強烈有時會發(fā)揮得很好有時則一無是處在城市建筑中變體最多比如有著方形裙樓的三十層圓形寫字樓就可能會呈現(xiàn)出木土混合變體形格

龍脈

龍脈是風(fēng)水中對巨大的主要山脈的稱呼但按形態(tài)和地理分了很多類型也各有不同的吉兇力量

干龍和支龍

龍脈大多從高向低走從內(nèi)陸向海邊運行最高的發(fā)源處稱為太祖山也叫做尊星比如中國自古便認(rèn)為高崇入云的昆倉山是中國三大干龍的太祖山和巨大的太祖山相連同樣擁有跨州過省大規(guī)模的山脈稱為干龍從干龍分枝出來較小型的山脈稱為支龍干龍的盡頭往往會發(fā)源出大城市支龍的盡頭往往會造就中小城鄉(xiāng)

龍脈三大類型

高山龍典型的山地比如四川云南一帶的地形最多高山龍

高崗龍丘陵地帶介于山地和平原之間高度在百米以下的矮山脈常見于華中地區(qū)

平洋龍平原地帶多見于沿海地區(qū)在尋龍的時候有特別的龍法往往按水流來尋找龍脈的蹤跡

龍脈的常見形態(tài)

行龍山脈不規(guī)則地各自延伸一般來說是支脈向后延伸象龍正在向前運動這種地理還沒有達(dá)到結(jié)穴的條件

止龍支脈延伸時出現(xiàn)互相影響最明顯的特征是支脈向前延伸象龍爪向前按地剎停前進(jìn)的去勢這種地理往往會發(fā)現(xiàn)有龍穴結(jié)在其中

肥龍山脈寬厚呈半圓形泥土很厚樹木不多是會使人發(fā)富利于從商的吉龍

福龍山脈不算寬厚但是泥土很厚樹木不多卻排列均勻有序沒有尖利頑石曝露是會使人發(fā)貴利于做管理工作的吉龍

生龍山脈形態(tài)奔騰起伏曲折動感充滿活力有利于健康使人在發(fā)揮個人能力的行業(yè)里成功也對政府部門的工作很有幫助

瘦龍山脈上有樹木可是山形高而狹長山頂特別瘦窄會產(chǎn)生誘導(dǎo)向貧窮的不良效果

病龍無論山脈形態(tài)如何在山上有植被的情況下不時會見到樹木凋零容易流失的泥土和松散外露的石塊這種像得了皮膚病一樣的龍脈不利婚姻財運也會使人長期得病

惡龍植物稀少樹木枯萎大塊山石嶙峋外露甚至像刀劍一樣鋒利相交會誘發(fā)分家反叛的惡果也會使當(dāng)?shù)厝巳菀桩a(chǎn)生難以治愈的重病

以上的龍脈形態(tài)并不是全部但是我們?nèi)匀豢梢钥闯鲲L(fēng)水的重點在于保護(hù)良好的自然環(huán)境生機(jī)勃勃有樹有泥的山脈才利于人類居住生活

真龍脈

在眾多龍脈里除了有吉兇的區(qū)別還有真假的區(qū)別真龍脈在群山之中必然形態(tài)奇特常見的是昂然高立特別雄峻有如鶴立雞群也有另一種是眾山皆高聳獨它低矮靈秀從下方隱隱而過但無論是哪一種都有共同的特點就是兩旁一定有對稱的山脈護(hù)衛(wèi)著前進(jìn)也有主要河溪山泉一路伴行而且前行的方向曲折靈動有如活物這樣的山脈才稱為真龍脈從真龍脈發(fā)揮出來的龍氣最為吉祥有力發(fā)福最快也最綿長比如北京市北面的天壽山廣州市北面的白云山就是兩種典型的真龍脈

開帳

真龍脈在向前運行時氣勢流轉(zhuǎn)磅礴向前可是當(dāng)前進(jìn)到山脈橫向展開山脈前又出現(xiàn)大片空曠的空間明堂這個地方就具體了結(jié)龍穴的可能性這種地勢的突然變化稱為開帳

束咽

真龍脈在開帳之前山體有一個收窄縮矮的位置隨后產(chǎn)生一座形態(tài)端莊的主山這座主山又可以成為開帳的中心龍穴的靠山那個收窄縮矮的位置就稱為束咽其原理就像一條膠水管被手捏緊一下再放開水的沖力會突然加強束咽的出現(xiàn)是開帳結(jié)穴的重要信號

龍穴

在地球上最聚集風(fēng)水之氣的地點多出現(xiàn)在龍脈運行停止的地方風(fēng)水師最重要的工作是選址和修造選址就是尋龍點穴的過程要從群山中分辨出真龍脈最終找出由真龍脈結(jié)出來的真龍穴地點就算在現(xiàn)代城市建筑里同樣可以找出每條街每棟大廈的龍穴也就是最利于生活和經(jīng)營的地方

穴場

龍穴只是一個地點穴場卻是圍繞在龍穴四周構(gòu)成龍穴格局的各種元素組成的完美模式這個模式構(gòu)成包括四神龍虎明堂朝案四獸

四神

中國文化自古就以四神來代表天象和方向分別是東青龍西南朱雀北玄武玄武的形態(tài)是背上纏著蛇的龜在風(fēng)水中的四神成為了力量的象征而且方向意義更為靈活以龍穴為中心四神分布為左青龍右前朱雀后玄武如果在四方得到吉山吉水和龍穴相呼應(yīng)理氣卦象上也得到五行與四神的相生這是風(fēng)水中的最優(yōu)秀格局之一比如北京故宮的設(shè)計就是暗合了四神相應(yīng)的布局

龍虎

從龍穴左右包圍向中線有如沙發(fā)上兩道扶手的延伸山嶺稱為龍虎砂手一般青龍也多指左右砂手同樣是

左

為青龍右為上等格局的穴場會有多重龍虎砂手古藉中形容為犬牙交錯護(hù)穴的龍虎山嶺以圓滿包圍對稱均勻不高于龍穴也不低得無力保護(hù)龍穴為最好青龍方代表男性權(quán)力學(xué)歷精神等概念方代表女性財富物質(zhì)等概念有經(jīng)驗的風(fēng)水師可以直接從龍虎的形態(tài)吉兇看出對人有哪方面的影響

明堂

站在龍穴上向前看去視力可見的范圍稱為明堂明堂適宜開寬明亮生機(jī)盎然水土肥沃在城市風(fēng)水中必須寧靜整潔建筑物和擺設(shè)和諧協(xié)調(diào)隨著明堂內(nèi)的地理變化從距離分成內(nèi)明堂中明堂和大明堂內(nèi)明堂指龍穴前面龍虎合抱的范圍中明堂指龍虎外的遠(yuǎn)景外明堂指從龍穴看出去極目的遠(yuǎn)山一般來說內(nèi)明堂可推算二十年內(nèi)的吉兇中明堂可推算二十到四十年范圍的事件外明堂可推測六十年后發(fā)生的事情在古代還有一種測量時間的方法就是由風(fēng)水師從龍穴走出去每四步半為一年比如在青龍方左方九步的位置出現(xiàn)尖利惡形的大石那么兩年后這一家人的

年青

男性就有重病訴訟破財?shù)目赡?

朝案

朝案指龍穴正前方的山分別稱為案山和朝山

案山

案山是在龍虎包圍內(nèi)位于龍穴正前方的山丘或山峰案山如果遠(yuǎn)在中明堂或以外會添加龍穴的福力可是直接的作用并不大只有位于龍虎內(nèi)的案山才發(fā)力最強最快但是有案山并不代表必然是好事案山會加速龍穴的發(fā)力可是兇形案山只會讓災(zāi)禍來得更快風(fēng)水師最希望見到的案山是由龍虎延伸至龍穴前方形態(tài)清秀低平不會隱而不見又不會掩擋遠(yuǎn)方視線這種案山稱為觸手案從左方延伸而來稱為青龍卷案從右方延伸而來稱為卷案

朝山

龍穴的方向并不會隨意定立往往會選擇一座形狀吉祥有力的山峰來指向這座山峰稱為朝山朝山代表著未來的長遠(yuǎn)發(fā)展情況朝山的好壞對龍穴具有長期隱性的影響一般風(fēng)水師在選擇朝山時會考慮用者的需要高大凸起形態(tài)完整的朝山利于人脈發(fā)展在城市風(fēng)水中如果可以朝向形狀吉祥的遠(yuǎn)方大廈這棟大廈的五行又可以和用地本身五行相生那么對家庭成員或是客戶的增加工作上的晉升都會有幫助山頂有U形凹陷的山窩稱為坳峰如果朝向坳峰的話則有利于財運特別適合從商或金融業(yè)的人使用

四獸

除了四神相應(yīng)的主要山巒之外分布在穴場的其他山體稱為四獸也統(tǒng)稱為砂隨位置形態(tài)變化分別稱為官鬼禽曜

官星

在龍虎合抱的內(nèi)明堂范圍內(nèi)又在龍穴合水以外的山體或小丘稱為官星主宰著人際關(guān)系古時認(rèn)為和官運有關(guān)

鬼星

在龍穴后面又沒有退到靠山之后的山體或小丘稱為鬼星主宰著健康和生活和諧

禽星

在龍虎環(huán)抱之外位于中明堂和外明堂的山體或小丘以及在水中的小丘巨石都稱禽星禽星主宰著財富和健康古代風(fēng)水師認(rèn)為穴場里有官星會先貴后富有禽星會先富后貴

曜星

在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星曜星雖然遠(yuǎn)在穴場以外可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠(yuǎn)方照亮龍穴代表著長期的繁榮興旺

水

水是風(fēng)水中的龐大概念水法的變化和功能和龍脈具有同等意義水是指江河湖海溪泉瀑池也是指城市中的道路和人車流動的方向大體上說水代表著財富和智慧對真水的要求是清潔平靜源遠(yuǎn)流長不枯不斷路線迂回溫和地纏繞在龍穴四周水是穴場中真正流動運動的物質(zhì)水的來去和路線都對龍穴吉兇起著決定性的作用平靜聚水的地方往往可以財富興旺水流太急水量太少或太大都會使財富急劇地失去

三理氣風(fēng)水常用術(shù)語以飛星風(fēng)水為例

羅經(jīng)

羅經(jīng)也稱為羅庚或羅盤是風(fēng)水師專用的指南針羅經(jīng)的中心是一個精細(xì)的指南針針盤外面刻有幾十層風(fēng)水師常用的數(shù)據(jù)羅經(jīng)方形的外盤套著可以轉(zhuǎn)動的圓形內(nèi)盤加上外盤上的經(jīng)緯線風(fēng)水師可以輕松讀出穴場中每個元素的方向刻度并利用這些刻度計算吉兇

立極

風(fēng)水師選擇好地點后就會開始用羅經(jīng)在穴場測量提取各種數(shù)據(jù)無論測量什么都要有一個原點也就是說應(yīng)該在哪里下羅經(jīng)這個下羅經(jīng)的位置就稱為立極隨著理氣門派和功能目的不同立極點會有些出入比如在室內(nèi)立極一般會在室內(nèi)面積的中心點要測量建筑物和外界的關(guān)系時立極點會定在大門或是主要的陽臺窗戶

陰陽二十四山

在羅經(jīng)上最重要的數(shù)據(jù)就是陰陽二十四山這是由二十四個天干地支和卦象把平面360度劃分為二十四等分角度

子午線

在陰陽二十四山里最著名的中軸線就是子午線因為陰陽二十四山鑲?cè)肓耸刂н@十二支中的子位于正北方午位于正南方子午線所指的就是南北正中軸線

十二地支

十二地支在中國文化中被賦予無窮的意義我們最熟悉的是十二地支與十二生肖的對應(yīng)在風(fēng)水中十二地支成為了方向的名稱風(fēng)水師會直接用地支讀出方向比如測量一座住宅時會說這個住宅是子山午向其意思是座正北向正南

太歲

在風(fēng)水中太歲指當(dāng)年生肖所在的地支方位詳細(xì)的每年太歲方位是子鼠年在正北方丑午年在東北偏北寅虎年在東北偏東卯兔年在正東方辰龍年在東南偏東巳蛇年在東南偏南午馬年在正南方未羊年在西南偏南申猴年在西南偏西酉雞年在正西方戌狗年在西北偏西亥豬年在西北偏北

犯太歲

當(dāng)年的太歲方出現(xiàn)過多的變化和震動都會觸動太歲發(fā)作出不利的風(fēng)水力量犯太歲會使人在財運晉升家庭健康等各方面都受到不良影響一般引起犯太歲的情況有在太歲位動土拆墻裝修放置了大功率的音響經(jīng)常運動的器材甚至有時在墻上釘釘子都會有問題犯太歲也會由外因引起比如太歲方在建房修路太歲方有形態(tài)兇惡的山或污水甚至有高壓電箱和強光射燈出現(xiàn)在太歲方都會出現(xiàn)犯太歲的問題總而言之保持每一年的太歲方平靜整潔是最好避免方法

三煞方

三煞方本質(zhì)上是和太歲對沖的方向幸好三煞方并不是很多變化猴鼠龍年的三煞方在正南方豬兔羊年的三煞方在正西方虎馬狗年的三煞方在正北方蛇雞牛的三煞方在正東方和犯太歲一樣犯三煞也是很常見的風(fēng)水問題我們可以參考犯太歲的內(nèi)容來避免

紫白飛星

紫白飛星是理氣風(fēng)水中常用的一套計算系統(tǒng)紫白飛星可以計算時間和事件比較易學(xué)易用九個不同五行不同性質(zhì)的元素像星辰一樣在各個方位按順序流轉(zhuǎn)也造成了風(fēng)水格局中不同的時間發(fā)生不同的事件甚至?xí)耆孓D(zhuǎn)一個格局充分表現(xiàn)了風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)這句老話但是紫白飛星并非居無定所轉(zhuǎn)個不停每一個星都有屬于自己的原位

九宮飛泊

羅經(jīng)上八個大方向加上中點構(gòu)成了九宮九個飛星分別從屬一白貪狼星位于正北屬水二黑病符星位于西南屬土三碧祿存星位于正東屬木四綠文曲星位于東南屬木五黃廉貞星位于正中屬土六白武曲星位于西北屬金七赤破軍星位于正西屬金八白左輔星位于東北屬土九紫右弼星位于正南屬火九星從原宮位出發(fā)隨著時間不停向其他宮位運動被稱為九宮飛泊

九星年命

每一年都有一個飛星流轉(zhuǎn)而來代表當(dāng)年的氣數(shù)在這一年出生的人也就帶有這一年的星命風(fēng)水是為人服務(wù)的技術(shù)所以在選擇風(fēng)水地的時候風(fēng)水師會以人為本先算出使用者的八字命卦如果是使用飛星風(fēng)水術(shù)布局的話就要先算出使用者的九星年命比如一個一白生年的人在同樣的風(fēng)水條件下更適合居住在大廳或主窗戶向北的房間因為北方是一白貪狼星的原宮位用自己的生年星和方向?qū)?yīng)可以得到更好的運氣

星運

九星飛泊可以代表大跨度的時間比如180年推進(jìn)一次的元運現(xiàn)在正處于三碧元運之中也就是以東方氣運為最強它也可以代表中跨度的時間比如二十年推進(jìn)一次的星運現(xiàn)在正處于八白星運中東北之氣最盛它還可代表小跨度的年份月份每一天的每一個小時九星就是這樣無窮無盡地流轉(zhuǎn)著不斷變化著每個方向的吉兇強弱風(fēng)水師正是利用這種星運系統(tǒng)計算出事物的過去和發(fā)展

得運失運

在飛星法中最重視坐向的得運和失運得運是指在目前這個星運中最旺的方向可以為我所用最衰敗的方向可以得到避免控制甚至通過更高層次的飛星布局法逆轉(zhuǎn)吉兇失運則與之相反比如2004年至2023年是八白星當(dāng)運東北方就是最旺的方向如果可以朝向東北得運的機(jī)會就非常大

四風(fēng)水運用

煞

風(fēng)水中的煞是一個很復(fù)雜的概念但是也可以簡單地說一切讓風(fēng)水變壞的條件都稱之為煞煞的產(chǎn)生原理只有一個就是陰陽嚴(yán)重失衡當(dāng)一個方位或者一件事特強烈傾向陰性或陽性的時候就產(chǎn)生了煞氣比如在長期陰暗的環(huán)境卻沒有長期照明在光線過強的地方卻沒有陽棚或窗簾遮擋都會成生煞的誘因一旦時機(jī)成熟有活力的飛星或旺氣流轉(zhuǎn)到這些帶煞的環(huán)境煞氣就會突然爆發(fā)出來對人產(chǎn)生傷害

形煞和理氣煞

風(fēng)水中的煞氣分成形煞和理氣煞兩大類形煞是物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的直接破壞比如太尖太利太亮太響太粗礫視覺和身體感覺非常不良都會產(chǎn)生形煞理氣煞由星運卦理推算出來肉眼看不見的五行過激或過于衰落五行相克而不是相生相生卻生旺了帶有敗氣的卦象或飛星都會產(chǎn)生理氣煞不過兩者間并不孤立存在只有形煞和理氣煞互相作用的時候才會傷害使用者比如犯太歲就是最基本的理氣煞如果在太歲方出現(xiàn)尖銳鋒利的物質(zhì)直指住宅這種稱為飛刃煞的形煞就會和太歲重疊發(fā)生作用發(fā)事尤其迅猛風(fēng)水師發(fā)現(xiàn)形煞的存在馬上會運用理氣風(fēng)水推算出災(zāi)禍的時間和事件計算出理氣煞的存在也會馬上觀察帶煞的方向有沒有形煞對其激活然后就會采用相對應(yīng)的風(fēng)水技術(shù)進(jìn)行化煞

化煞

化煞是風(fēng)水師的重要工作與技術(shù)化煞好比醫(yī)生斷癥后的對癥下藥只有化煞后才可以挽救風(fēng)水局達(dá)到趨吉避兇一切化煞的最終目的都是回復(fù)五行平衡這個過程中風(fēng)水師會動用相應(yīng)的五行物質(zhì)和日常用品有喻意的法器或工藝品在五行嚴(yán)重失衡無法化煞的時候風(fēng)水師還會建議停止使用這個方位或離開這個不良的風(fēng)水環(huán)境

催旺

當(dāng)風(fēng)水環(huán)境具備良性發(fā)展的條件風(fēng)水師會把旺氣進(jìn)一步提升使人的生活更幸福事業(yè)更進(jìn)一步在形勢風(fēng)水中可以通過人工修造優(yōu)化環(huán)境例如明堂中沒有水流可以用引水歸堂的方法從有水的地方把水引進(jìn)來在理氣中發(fā)現(xiàn)有旺氣存在會使用有生氣的植物或者不停運動的生活用品激活其作用最直接的方法當(dāng)然是把旺氣位用于重要功能例如用作床位辦公桌或是設(shè)立財務(wù)部

立向五法

當(dāng)一個建筑物住宅落成后都必然會有一個向這個向如一個張開的口把所面對的方向的五行性質(zhì)大口吸入從而使住宅帶有這種五行屬性

定向在風(fēng)水里也稱為立向立向是對一個建筑物的定性是展開風(fēng)水工作的第一步對風(fēng)水師而言只有定了向才可以立局和進(jìn)行之后的一系列計算和內(nèi)部設(shè)計無論花多少心思去研究室內(nèi)風(fēng)水冰箱電視水晶燈這樣那樣擺放如果立向錯誤即刻滿盤皆輸

以門立向

在古代以門立向是最常見的方法古代的住宅和各種建筑物大都只有一兩層高通常大門著向大街空地池塘等地形整個建筑物以大門為中軸線在這種情況下就應(yīng)該以門立向在現(xiàn)代社會城市住宅越建越高在密集住宅里房間出入的大門都是在一條走廊里這種情況以門立向慢慢從城市的住宅消失但是在很多別墅農(nóng)家大廈和工廠仍是以門為主要的立向甚至在一些有牌坊的村鎮(zhèn)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下也可以以整個地區(qū)的出入口牌坊為向

以空立向

一個設(shè)計良好的街區(qū)會有大片的空地供居民活動一個完善的住宅小區(qū)會有花園和運動場所在小區(qū)的中間以上的這些空地風(fēng)水學(xué)里稱為明堂是藏風(fēng)聚氣又聚財旺運的好地方如果您的住宅的客廳陽臺和多數(shù)的窗戶都面向明堂的話您的住宅就應(yīng)該以明堂為方向這種方法稱為空立法住在五層以下的住宅往往可以面向明堂以空立向而我們最近十年看到很多大型而完善的樓盤樓高二三十層但因為占地面積寬廣小區(qū)中間有巨大的明堂明堂里有兒童樂園草地游泳池等生活設(shè)施使二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區(qū)中間明堂風(fēng)景還很不錯

以陽立向

陽立法是風(fēng)水師在家居堪察中使用得最多的立向法當(dāng)住宅位于城市的高樓住在五層以上又沒有面對明堂空地不能適用空立法的話很可能適用陽立法這里的陽字的確有陽光的意思但并不是哪個方向可以透入最強的光線哪邊就可以定為向更重要的是入氣口的大小窗戶的數(shù)量因為風(fēng)水的氣是物質(zhì)性開窗開門才可以真正地迎入一個設(shè)計良好的現(xiàn)代套間往往有兩到三面的采光這時以光線定向不實際正式的方法應(yīng)該以整個住宅里窗戶最多的那一面墻來定向

以水立向

當(dāng)一個住宅建在河流的旁邊或是面對湖泊水塘游泳池等沒有其他定向條件加入其中就可以考慮以水的一面為定向比如池塘緊鄰住宅的東面就可以說這個住宅向東在城市風(fēng)水里以樓為山以路為水氣運行到馬路邊時一樣會停下來也就是說如果住宅有一面向著馬路在沒有其他定向條件的情況下風(fēng)水師會用水立法確定這個住宅的方向

以虛立向

當(dāng)一個村落或是居民區(qū)的樓房過于密集時樓與樓之間房與房之間都會相鄰很近以至向下看不到地面向上向不到天空開窗四顧全是鄰居的窗子開門就是窄巷和走廊好不容易有一兩扇窗有一點遠(yuǎn)景也是高樓之間一道垂直的窄縫問題是這道窄縫并不能用于定向因為這種樓與樓之間的垂直窄縫是風(fēng)水里的一種煞氣稱為天斬煞是對人的健康有壞影響的形態(tài)不能采用立向以上的情形下風(fēng)水師就要用虛立法來定向虛立法就是以住宅所處在的村落小區(qū)屋村的方向為定向比如出入村落的主要道路的方向小區(qū)的大門方向屋村所對的主要空曠地方向離住宅附近區(qū)域最近的大街都可以作為虛立向的定向

以上五種立向法不是全部方法這五法也不一定單一應(yīng)用風(fēng)水師面對的地理環(huán)境千變?nèi)f化完全有可能將幾種方法復(fù)合使用