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傳說易是上古時候由伏羲發(fā)明的在伏羲發(fā)明易之前更早的古人發(fā)明了河圖和洛書而伏羲是在河圖洛書的基礎(chǔ)上發(fā)明了八卦后來又衍生出六十四卦用以記錄自然規(guī)律這個當(dāng)然只是傳說易不可能是一個人發(fā)明的

從神話時代流傳下來的文化遺產(chǎn)除了那零散的上古神話就只有后來成為華夏文明之根的易了

古人將易的理論視為與天地準(zhǔn)的世界觀與方法論應(yīng)用于各個領(lǐng)域譬如集中國古代建筑之精華的故宮就充分展現(xiàn)了易學(xué)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用

古人對伏羲發(fā)明易的評價是一畫開天文明肇啟可以說是對伏羲最貼切最精煉的評價了

伏羲之后易學(xué)開始形成一個龐大的體系后世有三易的說法即夏代的連山易商代的歸藏易和周代的周易連山易和歸藏易已經(jīng)失傳周易據(jù)傳說是周文王作的卦辭周公作的爻yo辭這個當(dāng)然也不可信

周易從內(nèi)容上來看是一本占卜書到了春秋時期孔子極力推崇文王周公將周易作為一部哲學(xué)著作來學(xué)習(xí)他整理了周易并編訂了易傳易傳是儒家學(xué)者對周易所作的解釋共七種十篇即彖tun辭上下象辭上下文言系辭上下說卦序卦雜卦自漢代起他們又被統(tǒng)稱為十翼歷來有伏羲制卦文王卦辭周公爻辭孔子十翼的說法儒家將周易和詩書禮樂春秋合稱為六經(jīng)因此后代儒生又將周易稱為易經(jīng)將易經(jīng)奉為儒家群經(jīng)之首

一般將伏羲時的易稱為先天八卦將周易稱為后天八卦前者研究自然地理氣候后者研究人與社會的關(guān)系

兩漢是易學(xué)發(fā)展的巔峰以研究伏羲易為多易學(xué)大家輩出流派眾多譬如后世很有名的京房易魏晉之后從易學(xué)中衍生出的星相學(xué)風(fēng)水學(xué)等越來越玄乎

道家和道教易學(xué)主要強調(diào)人與自然之間的協(xié)調(diào)一致關(guān)系所謂人法地地法天天法道道法自然對于化學(xué)醫(yī)藥學(xué)氣功養(yǎng)生學(xué)數(shù)學(xué)天文學(xué)歷學(xué)地輿學(xué)礦物學(xué)等有關(guān)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起了重要的推動作用我們現(xiàn)在常見的太極圖和先天八卦圖都是由宋代道家名宿陳摶tun流傳下來的

陳摶像

儒家的易經(jīng)學(xué)的都是修身立命君臣人倫這些內(nèi)容對易原本承載的自然科學(xué)是不怎么感興趣的甚至是有些看不起從事自然科學(xué)的人因此很多易學(xué)內(nèi)容都是由道家保存了下來

伏羲先天八卦圖和文王后天八卦圖的排列與含義都不同

伏羲時期大約是公元前5000年左右

當(dāng)時人們最大的敵人便是自然所以他們研究自然現(xiàn)象和規(guī)律創(chuàng)造八卦揭示自然規(guī)律使人們能夠適應(yīng)這些規(guī)律去生存

周文王生卒年大約在公元前1000年左右此時距伏羲已經(jīng)有4000年了周文王和伏羲相隔的時間比我們和周文王相隔的時間還要長當(dāng)時已經(jīng)進(jìn)入奴隸社會末期社會生產(chǎn)力已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了人們更在意社會規(guī)范和家庭人倫所以文王八卦是從父母子女這些家庭人倫來闡述八卦的

接下來再說說八卦和六爻

系辭中說易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦這兩儀就是我們常說的陰和陽易中用符號表示陰爻用符號表示陽爻爻是什么呢爻就是古時結(jié)繩記事打的繩結(jié)我們從字形上還可以看得出爻的本意

八卦中的每一卦均由三爻組成分別是象征天的乾卦象征地的坤卦象征火的離卦象征水的坎卦象征雷的震卦象征風(fēng)的巽xn卦象征山的艮gn卦象征沼澤的兌卦

八卦的排列是有方向的

先天八卦圖的排列是乾南坤北離東坎西震東北兌東南巽西南艮西北后天八卦圖的排列是坎南離北東震西兌艮東北巽東南坤西南乾西北

古人的地圖是上南下北左東右西和現(xiàn)代地圖方向剛好相反

先天八卦圖

后天八卦圖

但是用八卦來記載事物是不夠的于是易又將八卦兩兩相合組成了六十四卦六十四卦中下面的卦是主卦又叫內(nèi)卦下卦上面的卦是客卦又叫外卦上卦

內(nèi)卦和外卦

六十四卦中的每一卦都由六爻組成六爻中的每一爻都有名稱從下往上分別是初爻二爻三爻四爻五爻上爻

周易中用數(shù)字

九表示陽爻

用數(shù)字

六表示陰爻

因此乾卦六爻在周易中的叫法是初九九二九三九四九五上九

坤卦六爻在周易中的叫法是初六六二六三六四六五上六

我們常說皇帝是九五之尊這個九五就是周易乾卦的九五爻九五之上是上九上九就是皇天人不可越天因此九五就是人的至尊之?dāng)?shù)

乾卦的六爻

周易對中華文化的影響一直延續(xù)至今我們現(xiàn)在常用的很多詞語和成語都是來自周易比如自強不息厚德載物否極泰來無妄之災(zāi)夫妻反目虎視眈眈群龍無首不速之客突如其來朵頤損益等后面要講的是從易中而來的一個成語錯綜復(fù)雜和一個詞語變卦

易學(xué)中的內(nèi)容包羅萬象博大精深卜卦規(guī)則極為繁雜常用的術(shù)語有復(fù)卦雜卦錯卦綜卦互卦變卦等

復(fù)卦

八卦叫做經(jīng)卦由兩個經(jīng)卦組成的卦就叫復(fù)卦六十四卦都是復(fù)卦還有一種說法復(fù)卦是指六十四卦中上下卦一樣的卦也就是八卦

雜卦

在易中把乾坤離坎震兌巽艮八卦叫做八純卦八純卦以外的卦就是雜卦了

錯卦

又稱對卦將一卦的六爻全部取反所得之卦就是錯卦如乾卦的錯卦是坤卦

綜卦

又叫覆卦或反卦就是將一個卦的卦畫倒過來形成的卦如否卦的卦畫是上乾下坤將否卦倒過來看初爻變上爻上爻變初爻就成了上坤下乾的泰卦另外上下卦互換叫交卦

互卦

就是按一定的規(guī)則把二三四爻和三四五爻重新組成一個新的卦變卦就是將一卦中的一個爻或幾個爻變動后得到的卦就叫變卦互卦和變卦的理論相當(dāng)繁瑣后來逐漸變成易學(xué)理論家的拼圖游戲了

兌卦的互卦錯卦綜卦示意圖

下表為先天六十四卦表

計算機專業(yè)畢業(yè)的我對于先天六十四卦中蘊藏的數(shù)學(xué)知識很是感興趣我將六十四卦轉(zhuǎn)換成了二進(jìn)制陰爻為0陽爻為1初爻作為最高位上爻作為最低位乾卦就是坤卦是泰卦是否卦是再將二進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換成十進(jìn)制數(shù)這樣得到了如下的表

將六十四卦換成與之相對應(yīng)的錯卦后表如下

將六十四卦換成與之相對應(yīng)的綜卦后表如下

易中的數(shù)學(xué)知識還有很多后面不再一一列舉有興趣的讀者可以去仔細(xì)閱讀易學(xué)的專著了解這部記錄華夏文明起源的不朽之書

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