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文章目錄：

1、“吳儂軟語”城---蘇州

2、風花雪月城---大理

3、江南四大名剎，吳儂水鄉(xiāng)的佛教建筑

4、吳越文化的特點有哪些，吳儂喃語

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1、“吳儂軟語”城---蘇州

人生其實就像一場旅行，經(jīng)歷酸甜苦辣，體味不同滋味！在現(xiàn)在這個生活節(jié)奏快、壓力大的社會中，如果有一個舒適安逸、恬靜淡雅的地方讓自己的節(jié)奏慢下來，放空自己，無疑不是一個好去處！放松過后，知道自己想要什么，往哪走！接下來就隨小編到城市文化中來盤點一下中國最安逸的十座小城吧！看看你的城市在里面嗎？

蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風景旅游城市，國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之一。位于江蘇省東南部，長江三角洲中部，是江蘇長江經(jīng)濟帶重要組成部分。東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江。蘇州屬亞熱帶季風海洋性氣候，四季分明，雨量充沛。種植水稻、小麥、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。蘇州是中國首批24座國家歷史文化名城之一，有近2500年歷史，是吳文化的發(fā)祥地。蘇州人多屬江浙民系，使用吳語。蘇州園林是中國私家園林的代表，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。中國大運河蘇州段入選世界遺產(chǎn)名錄。

著名景點

周莊

遠離城市喧囂的中國第一水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷經(jīng)900多年滄桑，仍完整地保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑風貌，儼然一幅“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風景畫，在這聽一首昆曲，嘗一回阿婆茶更是別有韻味。粉墻烏瓦和小橋流水構(gòu)成的周莊，是一種禪境，是物化了的精神的家園，總讓人有一種安寧和平的感覺，讓人隨便想想些什么就想到什么，讓人散開心中的積郁。

同里

江南古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)韻味濃郁，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接，鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟，明清民居，鱗次櫛比。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。在同里，難得感受嫻靜安逸的江南生活！

平江路

平江路位于蘇州古城東北，是一條傍河的小路，北接拙政園，南眺雙塔，全長1606米，是蘇州一條歷史攸久的經(jīng)典水巷。小橋流水、粉墻黛瓦，房屋的體量、街道的寬度和河道，比例恰當，顯示出疏朗淡雅的風格；平江路兩邊小巷特別是東邊，還較好地保留了多條水巷，是今天蘇州古城最有水城原味的一處古街區(qū)。

拙政園

拙政園是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。園中山水縈繞，移步換景名不虛傳，你一定會為中國古典園林藝術(shù)的博大精深而感嘆！

甪直

甪直鎮(zhèn)原名甫里，曾被費孝通譽為“神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)”，以水多、橋多、巷多、名人多而著稱，“水巷小橋多，人家盡枕河”是甪直濃厚水鄉(xiāng)氣息的真實寫照，是一個比較安靜的小橋流水古鎮(zhèn)。

寒山寺

姑蘇城外寒山寺，相傳唐代高僧寒山自天臺山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為吳中名剎。唐代詩人張繼舉棹歸里，夜泊楓橋，一首《楓橋夜泊》膾炙人口，寒山鐘聲傳播中外。

園林

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿。私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀）顧辟疆所建的辟疆園。歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。16-18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，蘇州因此素有“人間天堂”的美譽。

2、風花雪月城---大理

人生其實就像一場旅行，經(jīng)歷酸甜苦辣，體味不同滋味！在現(xiàn)在這個生活節(jié)奏快、壓力大的社會中，如果有一個舒適安逸、恬靜淡雅的地方讓自己的節(jié)奏慢下來，放空自己，無疑不是一個好去處！放松過后，知道自己想要什么，往哪走！接下來就隨小編到城市文化中來盤點一下中國最安逸的十座小城吧！看看你的城市在里面嗎？

大理白族自治州地處云南省中部偏西，海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。地跨東經(jīng)98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間，東巡洱海，西及點蒼山脈，轄大理市和祥云、彌渡、賓川、永平、云龍、洱源、鶴慶、劍川8個縣以及漾濞、巍山、南澗3個少數(shù)民族自治縣，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一。

地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風氣候為主，境內(nèi)以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景點最有代表性。

著名景點

古城人民路

絕大部分人到過大理后，都會被這里的美所傾倒，陽光溫暖的午后，找條青石板的小路隨意走走，路邊的泥墻上，小草在陽光的光暈里閃爍。一瞬間，那些所謂的成就和榮華，那些浮世的功名和利祿，就成了過眼云煙。大理古城最喜歡的是人民路。

雙廊漁村

面朝大海，春暖花開。來到雙廊只需要跟著自己的心走，慢慢地迷路、慢慢地蕩漾，毫無擔心從哪走到哪，無論走到哪都隨遇而安地去享受這種迷失和沉醉，說不定轉(zhuǎn)角就遇到了楊麗萍，又或者遇到了哪一位大咖，抑或邂逅心愛的小店，聽到一曲撩心的曲子，這樣的感覺沒錯，就是雙廊了，晚上選一間海邊客棧住下，在鋪滿鮮花的陽臺上看著寧靜的洱海和潔白的明月，喝上一小杯之后和全世界說一聲晚安。

蒼山

經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理風花雪月四景之一，也是蒼山景觀中的一絕。蒼山風景秀美，靜心在蒼山洱海，你可以花好幾天的時間去慢慢品味。

洱海騎行

在雙廊和古城都有許多地方租自行車，幾十塊一天。洱海西岸大部分路段遠離海邊，東岸路線相對更好，其全程環(huán)海公路約70公里，靠近海邊，路面平整，騎行十分舒服，而且行人車輛比較少，但要注意偶爾來往的中巴車和大貨車。在沿岸的村落中，還可以看到別致的白族民居。在這洱海風光和陽光微風交融的地方，慢慢騎行在這條路上，心里會蕩漾起一陣陣幸福的小曲。

沙溪古鎮(zhèn)

大理周邊的沙溪古鎮(zhèn)，古樸安靜而精致，漫步古街紅砂石板，登上古戲臺，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會古老民族的古音樂的韻味......

雞足山

雞足山位于大理賓川縣，典型的亞熱帶風光，冬短夏長，春秋相當，氣勢磅礴，方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱“絕頂四觀”。登頂雞足山，內(nèi)心瞬間異常平靜，唯獨只想稱贊叫絕。

石鐘山石窟

石鐘山古時候稱為中山，因有形如巨鐘的紫紅丹霞巖，故稱為石鐘山。位于劍川縣南部，石窟分石鐘寺、獅子關(guān)和沙登箐三個片區(qū)，共計16窟139尊造像，是我國最南方的一個石窟群，有“南天瑰寶”之稱。石鐘山石窟在內(nèi)容上可分為南詔王室造像、佛教造像、外國人造像及原始崇拜造像幾類，石鐘山石窟具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

3、江南四大名剎，吳儂水鄉(xiāng)的佛教建筑

我國在佛教上的傳統(tǒng)文化僅次于印度，當然在國內(nèi)有非常多聞名的寺廟。

其中最為出名的是玉泉寺、棲霞寺、國清寺、靈巖寺這四大古剎。

對宗教文化感興趣的你，讓我們一起來了解我國四大名剎吧！

玉泉寺

玉泉寺位于湖北當陽境內(nèi)的玉泉山，是中國佛教天臺宗祖庭之一。

東漢建安年間，普凈在此結(jié)茅為庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺。隋開皇十三年，智顗奉詔建寺，因見山下珍珠泉清澈似珠玉，將其改名玉泉，晉王楊廣賜額“玉泉寺”.唐儀鳳三年神秀在此宏揚禪法，玉泉寺從此盛名天下。宋真宗天禧五年明肅皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修葺。玉泉寺殿宇飛檐斗拱，彩畫斑斕。殿前陳列著1500公斤重的隋鐵鑊以及元鐵釜和鐘，殿側(cè)有唐代畫家吳道子所畫的石刻觀音像。寺內(nèi)種植古柏、銀杏、月桂，四季飄香，寺前山泉叮咚，清韻宜人。玉泉寺左側(cè)，有玉泉鐵塔，鑄于北宋，全部用生鐵鑄成，為中國古鐵塔之最。

棲霞寺

棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山西麓，江南“三論宗”的發(fā)源地。

棲霞寺始建于南北朝齊永明七年，原為南齊隱士明僧紹的私宅，后宅舍由智度禪師主持。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。棲霞寺歷史上幾易其名，最初稱棲霞精舍，唐時改名功德寺、隱君棲霞寺，南唐時重修棲霞寺改名為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲霞寺、嚴因崇報禪院、景德棲霞寺、虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。明洪武五年復稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時，棲霞寺毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)寺為1919年重建。寺內(nèi)主要建筑有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、過海大師紀念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛巖等眾多名勝。棲霞寺舍利塔建于隋代，為八角五層石塔。千佛崖石窟始鑿于南齊永明七年，歷經(jīng)各代鑿建，現(xiàn)有佛像515尊。棲霞飛天壁畫在2000年進行的考古研究中被發(fā)現(xiàn)，為目前千佛巖內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)的、保存完好的壁畫。

國清寺

國清寺位于浙江臺州天臺縣城北天臺山麓，始建于隋文帝開皇十八年，已有一千四百多年歷史，乃中國佛教天臺宗和日本佛教臺密的祖庭。

隋代高僧智顗在此創(chuàng)立天臺宗。影響遠及國內(nèi)外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天臺山取經(jīng)，從道邃學法，回國后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立日本天臺宗，后尊國清寺為祖庭。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海法師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。由此，寺中有不計其數(shù)的勝跡和典故，包括乾隆御碑、寺前“一行到此水西流”碑、空海法師紀念碑、中韓天臺宗祖師紀念堂、隋梅，以及新塑供奉的五百羅漢像、前中國佛協(xié)會長趙樸初先生墨寶、濟公像等。

靈巖寺

靈巖寺位于濟南市長清區(qū)萬德鎮(zhèn)，地處泰山西北，始建于東晉，于北魏孝明帝正興元年開始重建，至唐代達到鼎盛。靈巖寺風景秀麗，明代文學家王世貞有“登泰山不至靈巖不成游”之說。寺內(nèi)千佛殿藏有四十羅漢泥塑，其中三十二座制作于宋代，八座作于明代，塑像栩栩如生，形態(tài)各異，被梁啟超稱為“海內(nèi)第一名塑”.辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），位于千佛殿西北，為八角九層樓閣式磚塔，高55.7米。墓塔林是唐代以來埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方，塔林中共有墓塔167座，墓志銘、石碑81幢。靈巖寺地位尊崇，僧人玄奘曾住在寺內(nèi)翻譯經(jīng)文；自唐高宗以來，歷代皇帝到泰山封禪，也多到寺內(nèi)參拜。

4、吳越文化的特點有哪些，吳儂喃語

吳越文化分布在中國江浙一帶，其文化特點與當?shù)貫槿耸呛芟嗨频?，外柔?nèi)剛。

說到吳越地區(qū)，你們會想到什么？是說話特點：吳儂喃語？還是江南水鄉(xiāng)的柔和又有其個性？

接下來我們就來正確認識吳越文化，了解吳越文化的特點有哪些。

吳越文化又稱江浙文化，是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化。吳越文化區(qū)以太湖流域為中心，其范圍包括今上海、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部，以錢塘江為界，吳越文化可細分為“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。

吳越文

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