脫骨李子什么時(shí)候熟 青脆脫骨李子什么時(shí)候熟
2024-08-04
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更新時(shí)間：2024-08-04 17:59:43作者：佚名
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“上帝”一詞是一開(kāi)始就來(lái)源于中國(guó)古代。如今普遍認(rèn)為“上帝”一詞是源于道家思想，在道家不少典藏均有體現(xiàn)，
在四書(shū)五經(jīng)中不少地方也可以找到。
如《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)
上帝是皇，皇矣上帝 ；
上帝是依：
上帝是祗。
意思是：
上帝是最偉大的、是至高者；
上帝是我們的依靠；
上帝是我們敬畏的神靈。
儒家的論語(yǔ)中也有具體的體現(xiàn)：“郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國(guó)其如示諸掌乎。”
這里強(qiáng)調(diào)的就是祭祀上帝為治國(guó)之本。
簡(jiǎn)單說(shuō)“上帝”一開(kāi)始的意思是無(wú)形的道，后來(lái)演變?yōu)楸娚衩髦械匚蛔罡叩?，即昊天上?/strong>。
后來(lái)傳教士來(lái)到了中國(guó)，但是早年在中國(guó)傳教是很不順利的。因?yàn)橐d出生的時(shí)間不過(guò)相當(dāng)于西漢時(shí)期，畢竟隨便路上找個(gè)人傳教，這個(gè)路人可以被追溯的祖先都比耶穌大，那為什么不信奉自己的祖先呢？
后來(lái)傳教士為了發(fā)展就像現(xiàn)在的人做的一樣，碰瓷。他們開(kāi)始蹭道教、佛教的邊，然后就開(kāi)始有些人慢慢的以為這是道教、佛教結(jié)果是進(jìn)了基督教，教徒才開(kāi)始慢慢的變多。
然后后來(lái)就開(kāi)始碰瓷上帝了，上帝一詞本為皇天上帝昊天上帝的簡(jiǎn)稱(chēng)，也就是我們常說(shuō)的老天爺、玉皇大帝、天帝，玉皇大帝的全稱(chēng)是昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，但在今天你說(shuō)上帝沒(méi)人會(huì)覺(jué)得這是玉皇大帝了。
早期的傳教士真的可以說(shuō)是西方的間諜先鋒，偵查員，從各方面來(lái)講都是。
所以“上帝”本來(lái)就是我們中國(guó)的，耶穌才是他們的。
同樣“天使”也是我們的，“天使”的意思就是上天、天子的使者，天子使臣的意思。所以我們可以看到古書(shū)、歷史劇中皇帝派出去的使者稱(chēng)之為天使，同樣西游記中昊天上帝派下來(lái)的太白金星就被孫悟空稱(chēng)之為天使。
其實(shí)認(rèn)真思考一下我們就可以發(fā)現(xiàn)，我們東方是多神論的，而西方是一神論的。而且西方是不信仰“天”這一概念的，也沒(méi)有“皇帝”中“帝”的理念，在西方是“神”“國(guó)王”的理念。所以他們的“天使”“天主”“上帝”是從哪里來(lái)的呢？
如今我們很多人對(duì)韓國(guó)人偷竊我們中國(guó)的文化感到氣憤，但是殊不知我們的很多東西很早就被西方偷去了，甚至現(xiàn)在我們國(guó)人就認(rèn)為那是西方的。
如今我們提起上帝大多數(shù)人想起的是耶穌，而對(duì)昊天上帝感到陌生。提起天使想到的是那長(zhǎng)著翅膀的生物，而非上天皇帝的使者。
我們的老祖宗留下的文化我們有責(zé)任也有義務(wù)去守護(hù)。