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“穿越”這個題材近年來持續(xù)火熱，無論是情節(jié)千奇百怪的穿越小說，還是口碑褒貶不一的穿越電視劇，使得現(xiàn)代人不禁感慨和好奇“穿越”是否真實存在？史學(xué)界也對穿越頗有議論，討論最多的當屬兩漢時期的皇帝王莽。從發(fā)跡到篡位稱帝，再到最后引起兵禍身死，王莽一直走在創(chuàng)新的最前沿，讓人覺得他簡直像是從后世穿越到過去一樣，故而有“王莽是穿越者”一說。

王莽，本是西漢孝元皇后王政君的侄子，年少時，其父兄先后去世。由于孝賢皇后的扶持，王家在當時可是顯赫的貴族，族內(nèi)人大多驕奢淫逸，唯有王莽例外。

王莽自小節(jié)儉，勤奮好學(xué)，也因此得到了王家長輩的重用。綏和元年，38歲的王莽被任為大司馬。手中的權(quán)力越來越大，漢哀帝去世時，王莽實際上已經(jīng)權(quán)傾朝野了。但他沒有立刻稱帝，而是先扶持了年幼的漢平帝劉衎登基，選擇兩歲的孩子其實也是為了便于控制。等到王莽54歲的時候，他通過一些讖語和偽裝終于登上皇帝寶座，正所謂：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

歷史上對王莽的評價褒貶不一，有人說他是篡改漢朝的大賊，心思深沉，陰險狡詐。也有人肯定他登基后的一些做法，比如胡適就曾經(jīng)評價過他是“中國的第一位社會主義者”。為什么史學(xué)界對王莽的爭議這么多，又為什么這么多人懷疑王莽是穿越者呢？究其原因，就是在當時王莽的思想太超前了，遠遠超過大多數(shù)古代的先進思想，顯得與他的身處的時代格格不入。

王莽建立了新朝后，大刀闊斧的進行了一系列的改革。也正是因為這些改革措施讓人們有理由懷疑王莽是從后世穿越回去的。他在經(jīng)濟上推行了王田、私屬、賒貸、五均制，將全國的土地都收為國有，并且分配給了百姓。為了防止物價不穩(wěn)定，富人操控市場，他還征收所得稅，實行計劃經(jīng)濟。

同樣的，在重農(nóng)抑商意識很強的古代，王莽卻更加重視商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，這一點也特別奇怪；他還凍結(jié)奴隸制度，禁止奴隸的買賣和轉(zhuǎn)讓，讓奴隸的數(shù)量不再擴大；又實行專賣制度，酒，鹽，鐵器，這些都是國家所特有的，只有政府才可以售賣；隨后，建立了貸款制度，這在當時可是首創(chuàng)，人們在辦喪等問題出現(xiàn)資金困難的時候可以向“政府”貸款，不收取利息，但若要用錢來經(jīng)營生意的話，“政府”會收取一些利息。這真的是一個很超前的思想，跟現(xiàn)代普遍的貸款十分相似，不同的是銀行變成了國家的國庫。當時的百姓不濟時基本都是靠親戚朋友扶持，鮮有人會想到可以向“政府”求救。

王莽執(zhí)政期間相當重視經(jīng)濟與科技的發(fā)展。最有名的是在二十世紀九十年代，揚州出土了一件王莽時期的青銅尺，王莽時期的卡尺，和現(xiàn)代的游標卡尺極為相像，人們一直以來都認為游標卡尺是歐洲人發(fā)明的，直到這個文物的出土。當時人們還有的認為這把游標卡尺是王莽穿越的時候帶過去的。還有一點王莽讓人覺得奇怪，就是王莽自小就接受儒家封建式教育，一直以來，人們的觀點就是婦女要檢點，守婦道，講禮儀。可是王莽竟發(fā)明了一種類似于現(xiàn)代的短裙的一種服裝，并要求自己妻子穿上。

此外，還有一個傳言故事是關(guān)于王莽追殺劉秀的故事，傳說王莽是穿越回來的，提前知道了他會被劉秀取代，所以在全國范圍內(nèi)追殺劉秀，以絕后患。關(guān)于王莽攆劉秀的傳說故事非常多，在河南南陽、特別是淅川縣廣泛流傳。如伏牛山的神話傳說、柳樹相貌的傳說、釀河水中蛤蟆石的傳說、板倒井的傳說，還有“掛劍垛”、“寺坪的麥子為什么熟得早”等等，王莽攆劉秀傳說也已被列為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還有一個傳說就是王莽求雨的方法利用了現(xiàn)在的科技知識，他運用削尖的竹子作為引雨器，又讓官員百姓宰殺了大量的牛羊，潑滿鮮血，制造潮濕環(huán)境，從而達到下雨的目的。

傳說不能作為證據(jù)，證明王莽是穿越者。其實都是人們的猜測推理，現(xiàn)在科學(xué)上并沒有確鑿的證據(jù)，證明人可以穿越，更別提穿越者存在。而王莽不過是一個思想比較超前的古人，他所做的一切不過是借著托古改制的名義，鞏固自己的政權(quán)，他的王朝存在時間非常短暫。

不過話說回來，王莽是不是一個穿越者還沒有定論，但是他這種敢于思考，勇于創(chuàng)新的精神仍是值得后世津津樂道的。