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　　在當(dāng)下如此開(kāi)放的年代，仍有很多男人都有處女情結(jié)，所以更別說(shuō)是在保守的古代。古人對(duì)于女性的貞操問(wèn)題看得尤為重要，所以為了娶到處女，古時(shí)候也研究出了很多辨別處女的方法，而且有的相對(duì)來(lái)說(shuō)也是比較“靠譜”的。

　　這個(gè)世上除了男人，就剩下女人，女人以處子可愛(ài)。當(dāng)我們與形形色色的女孩交往時(shí)，我們多么想知道她是不是處女，雖然她是還是不是，絕大多數(shù)是不關(guān)我們的事，但我們?nèi)粢ヒ粋€(gè)地方，總希望去個(gè)沒(méi)有污染、沒(méi)有人破壞、沒(méi)有人踐踏的處女地，去尋找自已曾有的天真、浪漫、與夢(mèng)想。

　　不然，如果我們面對(duì)一個(gè)忸怩作態(tài)，裝腔作勢(shì)，把自己包裝得天底下最純情的女人，其實(shí)是個(gè)冒牌的假貨，我們卻對(duì)其心存幻想，甚至其偽裝的誤導(dǎo)之下，做出不明智、浪費(fèi)感情、超越自身承受能力的事，到頭來(lái)吃虧的就只能是自己了。

　　當(dāng)然，我們羨慕那些能與一個(gè)個(gè)女人親密接觸的人，通過(guò)身體的語(yǔ)言，來(lái)交流，來(lái)判別，這樣會(huì)更為準(zhǔn)確地把握。但我們大多數(shù)人是沒(méi)有這個(gè)福份的。而古人研究出了很多不用性交也能辨別處女的方法，我們可以一起來(lái)看看。

　　(一)召穩(wěn)婆

　　明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚了老實(shí)穩(wěn)婆一名，到舟中試驗(yàn)高氏是非處女，速來(lái)回話。”穩(wěn)婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人查驗(yàn)的，包括：五官檢查。五官端正，恰到好處，絕無(wú)歪嘴塌鼻之毛病。還有處女檢查，主要在于全面細(xì)致察視生殖器官，古代檢查處女與否也看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。從性器官的外形來(lái)鑒別處女的知識(shí)，今日的婦產(chǎn)科醫(yī)生也都會(huì)，沒(méi)什么了不起。

　　(二)視落紅

　　男子娶親，新婚之夜合苞要“見(jiàn)紅”，這件事成為第二天早上大家最關(guān)心的事。大家把整個(gè)貞操問(wèn)題都放在那“一層薄膜”。如果新娘子初夜“落紅”，第二天男家要派專(zhuān)人送喜帖，占書(shū)：“閨門(mén)有川，淑女可欽”等字樣往女方報(bào)喜，女家則歡天喜地，夸耀鄰里。

　　(三)體態(tài)面相

　　古代觀相學(xué)對(duì)于處女鑒別是注意魚(yú)尾的眼角部份。也就是利用這個(gè)部位的顏色來(lái)判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據(jù)。

　　(四)眉毛和乳房

　　在古代，據(jù)說(shuō)非處女的眉毛，就是一根根從皮膚上豎立起來(lái)，而處女則緊貼住眉骨的皮膚上。乳房則處女的緊繃繃、富于彈性、昂然挺立。非處女則有軟垂下塌的現(xiàn)象。

　　(五)守宮砂

　　簡(jiǎn)言之，就是將守宮(即壁虎，蜥蠣的一種)放置在一個(gè)新甕中，再放入一些朱紅色的丹砂讓守宮吃食，它的身子就會(huì)變成紅色。等到守宮死了，將其干燥后研磨成藥粉。使用的方法就是：將所制成的藥粉，涂在處女手臂上、或其它部位，一旦處女有了性行為，顏色鮮明的“守宮砂”立即會(huì)退色。

　　(六)驗(yàn)血滴

　　清人采衡子《蟲(chóng)鳴漫錄》中載道：“某家女偶與鄰少聚語(yǔ)，族伯遇之。伯訓(xùn)以男女有別應(yīng)自避嫌。次日，偕伯母晨妝，對(duì)鏡故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯詫曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，應(yīng)如是。女笑之，蓋以釋前嫌耳。”原來(lái)古代中國(guó)人還相信“處女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。

　　(七)噴嚏風(fēng)

　　此法首先讓女性站在火盆前面，當(dāng)然是沒(méi)有穿內(nèi)褲。然后將燃燒的紙及煙吹向女性的鼻子。那么，此時(shí)女性因受了刺激會(huì)打噴嚏，如果下腹部所噴出的風(fēng)，能夠卷起火盆里中的灰，使它飛散的話，那就不是處女;如果風(fēng)只是非常的微弱，那么就是處女。

　　(八)馬蹄土

　　民初汪翰 《秘術(shù)?！?奇術(shù)妙方門(mén)：“試婦女之貞淫，取向東行馬蹄土，密藏于其衣領(lǐng)，如有外情，則自露于言語(yǔ)之間，否則不應(yīng) ”。然而，這個(gè)方法古人行之是否有驗(yàn)，恁誰(shuí)也不知。但它還是有缺點(diǎn)的。因?yàn)閷?duì)今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到馬，更要上那里去找“向東行馬蹄土”呢?