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文章目錄：

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)錄，句句金句

2、盤(pán)點(diǎn)儒家經(jīng)典語(yǔ)錄大全

3、酒逢知己千杯少，關(guān)于酒的經(jīng)典語(yǔ)錄

4、星云大師經(jīng)典語(yǔ)錄，最新語(yǔ)錄

5、諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄，傳統(tǒng)文化的先賢們

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1、中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)錄，句句金句

傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，筆者認(rèn)為可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，那么就和小編一起來(lái)看一下民族文化中都有哪些經(jīng)典錄語(yǔ)。

經(jīng)典語(yǔ)錄之：愛(ài)國(guó)

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏?？牧民》

臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?？昭公元年》

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記？儒行》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子？外篇？廣譬》烈士：有抱負(fù)。有作為的人。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書(shū)懷》

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

精忠報(bào)國(guó)?！端问罚吭里w列傳》

天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國(guó)之存亡決定于今日》

經(jīng)典語(yǔ)錄之：明志

朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)？里仁》

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)？里仁》

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)？秦伯》

志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子？修身》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記？陳涉世家》

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》

有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)？耿弇列傳》

志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟？學(xué)大原下》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！山稹秱骷覍?？俗諺牧民》

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2、盤(pán)點(diǎn)儒家經(jīng)典語(yǔ)錄大全

儒家是中國(guó)最有影響的思想學(xué)派，儒家的思想也被稱(chēng)為儒學(xué)和儒教，由中國(guó)的著名大思想家、教育家、政治家孔子所創(chuàng)，儒家所著的各種書(shū)籍中都有很多經(jīng)典語(yǔ)錄，本期的儒家文化為大家?guī)?lái)儒家的經(jīng)典語(yǔ)錄大全一起來(lái)看看吧。

1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》

（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）

2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！洞髮W(xué)》

（所謂

3、酒逢知己千杯少，關(guān)于酒的經(jīng)典語(yǔ)錄

酒作為一種特殊飲品，早在古時(shí)就已融入了人們的生活當(dāng)中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著獨(dú)特的地位。在幾千年的文明歷史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人文生活、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。那么在歷史的進(jìn)程中又有哪些關(guān)于酒文化的經(jīng)典錄語(yǔ)呢？

醉翁之意不在酒，尖乎山水之間也（宋·歐陽(yáng)修）

棋罷不知人世換，酒闌無(wú)奈客思家（宋·歐陽(yáng)修）

有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴。月白風(fēng)清，如此良夜何？（宋·蘇軾）

酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人（宋·毛榜）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（宋·陸游）

酒腸寬似海，詩(shī)膽大于天（唐·劉叉）

功名萬(wàn)里外，心事一杯中（唐·高適）

勿言一樽酒，明日難重持（南北朝·沈約）

高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心（唐·王易齡）

強(qiáng)飲離前酒，終傷別后神（唐·宋之問(wèn)）

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（唐·王維）

對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心（唐·盧綸）

一樽別酒苦匆匆，還似隴頭流水，多西東（宋·晁端禮）

花落一杯酒，月明千里心（宋·鄭里肖）

愿君把酒休惆悵，四海由來(lái)皆兄弟（元·李俊民）

悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程（元·王實(shí)甫）

逢君貰酒固成醉，醉后焉知世上情（唐·蔡希寂）

綠紋新醅酒紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)（唐·白居易）

酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟（宋·普濟(jì)）

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多

遙知天涯一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人（宋·歐陽(yáng)修）

世事今如臘酒濃，交情自古春云?。ㄋ巍ぬK軾）

有酒膛肉多弟兄，急難何見(jiàn)一人

酒杯里亦能翻船，酒能成事，酒能敗事能益人，亦能損人（晉·張湛）

少飲則和血行氣，壯神御寒，消愁遣興。痛飲則傷神耗生，損胃亡精（本草綱目）

德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀（明·馮夢(mèng)龍）

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月（唐·李白）

莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯（唐·杜甫）

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何（三國(guó)·曹操）

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王（宋·朱敦儒）

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4、星云大師經(jīng)典語(yǔ)錄，最新語(yǔ)錄

星云大師，本名李國(guó)深，十二歲于南京棲霞寺禮志開(kāi)上人出家，為臨濟(jì)宗第48代傳人。他是佛學(xué)界大師，影響力滲透到政治、學(xué)術(shù)甚至娛樂(lè)圈等各個(gè)方面，他注重的是佛教本身的教義的現(xiàn)代化闡釋和對(duì)人的身心、對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的教化，是一個(gè)和平大使、慈善大使、心靈救護(hù)大使。本期佛教人物，看看星云大師最新的經(jīng)典語(yǔ)錄。

在等待的日子里，刻苦讀書(shū)，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸、完美無(wú)缺的選擇。你不可能同時(shí)擁有春花和秋月，不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你不可能

5、諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄，傳統(tǒng)文化的先賢們

百家爭(zhēng)鳴這樣的場(chǎng)景是常見(jiàn)于戰(zhàn)亂時(shí)期，雖然很多人都說(shuō)沒(méi)事的時(shí)候喝一口心靈雞湯，身心溫暖?，F(xiàn)如今依舊流傳著許多的諸子百家的經(jīng)典語(yǔ)錄，這些反而是更讓人思考深遠(yuǎn)。

那么，本期民族文化盤(pán)點(diǎn)諸子百家經(jīng)典語(yǔ)錄。

1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，匆施于人。

2、“道可道，非常道。名可名，非常名”天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗知不知，上。不知知

3、兼相愛(ài)，交相利愛(ài)人不外己，己在所愛(ài)之中興天下之利，除天下之害