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"一子滿盤(pán)皆他管,二子左六長(zhǎng)房臨。前后右邊皆是小,此處偏枯已不均。三子分公位,朝坐二房輪。六子排來(lái)三六右,四在孟前次第分,二房朝與案,五子得星憑。從房分配挨次立,變換詳砂難泥論。"

其法一子者,管全盤(pán)吉兇。如系二子,則以青龍屬長(zhǎng)房,其余皆屬二房。若有三子,則以左邊青龍砂屬長(zhǎng)房,后山及前案屬二房,右邊白虎砂屬三房。如有六子,青龍自左肩起,上半屬長(zhǎng)房,下半屬四房,二房屬穴場(chǎng)后山,五房在向前峰案,白虎自右肩起,上半屬三房,下半屬六房。余依此類推,凡所值公位無(wú)砂,該房即絕。

例如,立子山午向,艮寅甲為內(nèi)青龍,屬長(zhǎng)房。卯乙辰為外青龍,屬四房。乾戌辛為內(nèi)白虎,屬三房。酉庚申為外白虎,屬六房。二房在后山,五房在前案。何房公位無(wú)砂則何房先絕。何房有山砂,犯煞泄,亦是何房先貧絕。何房得生旺奴砂,而又高大精光照,何房便富貴發(fā)達(dá)。吉兇分明,毫厘不爽。假設(shè)扦辛山乙向兼卯酉，坐胃土九度，向氐土六度，若左肩青龍乾方奎木狼高大，乃為煞砂,主長(zhǎng)房敗絕。如自乾方延伸一路平崗不高大,至寅甲方突起高峰,寅甲為箕水豹及尾火虎所居之地,土克水為財(cái),土受火生為生秒,公位止于三,則是

長(zhǎng)房先發(fā);若有四房,則四房富而且貴;然若砂親三房有情,則是發(fā)三房,而不是長(zhǎng)四。倘右肩白虎井木犴山峰高出,即是木克坐山之氏土為煞砂,乃三房大受其害面敗絕。如系坐山后面婁金狗高大,向前偏狗的案峰亢金龍亦高大,則是二五房的泄砂,主人丁零落、貧窮徹骨。故識(shí)得撥砂法者,撥其高大者為生旺奴,低平者為煞泄,自無(wú)禍患而吉利,這就是"收山出煞"。

分金撥砂之法,奧妙無(wú)窮,變化多端?；鸫笏∧拘蹚?qiáng),用木扶火水星難,大地由來(lái)必帶煞,兩間公位從不均,分金得訣煞無(wú)力,妙?yuàn)Z神功造化全。凡煞砂高二丈,勝于生砂十丈。古人說(shuō)"為善難,為惡易"之理即是。

若巒頭前半為坐穴的泄砂小,后半為坐穴的生砂大,其家所出人物,必出身于貧困,而后富貴發(fā)達(dá),所謂"白屋出公卿"。

在分房而論,如泄煞之砂小,在先在近,生旺之砂大,在后在遠(yuǎn),主公位本支人先貧下寒,后旺盛。若煞泄之砂在先,近且大跌斷后再起頂,生旺之砂在后,遠(yuǎn)亦大,主公位本支人貧絕,承接螟蛉或過(guò)房再興隆發(fā)煞泄在左,長(zhǎng)絕仲承。煞絕三承;煞泄在右,三絕四承,無(wú)四則仲承。循環(huán)相接,依理類推。

例如,立地盤(pán)戌辰乙山,向辛甲戌分金,坐亢金龍,向婁金狗,見(jiàn)左手丁未砂高大,形體圓凈立一方,丁為柳土獐是生砂,未為鬼金羊是旺砂,則其家長(zhǎng)房富貴。倘丁連午火星日馬二三分,是生旺帶煞在先在近,非常則長(zhǎng)房先遭兇而后大發(fā)富貴。若以四房入論則長(zhǎng)房所占公位正是上半,軫水蚓、翼火蛇、張?jiān)侣?、盡是泄煞,主長(zhǎng)絕四興旺,又長(zhǎng)絕則四承。四房大發(fā)富貴過(guò)后,輪到周期流年,亦當(dāng)衰敗,惟不至于絕滅,因其本位砂仍帶生旺之故。

反之如立辛山乙向,坐婁金狗,向亢金龍,見(jiàn)白虎砂丁未高峰特立,而復(fù)占午字星日馬二三分,為三房所管,則三房大發(fā)而遭兇,如坤砂井木犴砂有力,則雖兇而不絕。若立癸丁山向,坐女土蝠三度,向柳土獐四度,即乙丑與辛未分金,得丁未案高聳特立,主二房大發(fā)富貴。若其峰高大,接連鬼金羊與井木犴二三度,必?cái)∈?主二房;大發(fā)富貴后敗絕。

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