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1、他生前是一個普通的解放軍戰(zhàn)士，曾經(jīng)表示自己想要做社會主義機器上的一顆螺絲釘。他同時又是一個孤兒，由軍隊撫養(yǎng)成人。生前的他從小事做起，全心全意地幫助別人，他將自己的津貼捐獻給窮人，還為部隊里的戰(zhàn)友縫補襪子。他所有的思想和精神都體現(xiàn)在了一部日記上。在一次偶然的車禍中，年僅22歲的他不幸遇難。隨后，毛主席將他推向了宣傳工作的最前沿，以改變社會上的風(fēng)氣。他的精神永遠將集體利益擺在個人利益的前面，他所犧牲和貢獻的不僅僅是自己的個人利益，還有自己本身。他就是雷鋒。

2、喬安山是雷鋒的好戰(zhàn)友，和雷鋒一起入伍，1962年8月15日，兩人執(zhí)行任務(wù)回來，喬安山在倒車時，無意中撞倒一根木桿，正巧打在指揮倒車的雷鋒的太陽穴上，經(jīng)搶救無效，雷鋒還是犧牲了。為了贖罪他替雷鋒做了一件件好事，也因此給了他許多次的麻煩....試想一個人去幫忙，反而得到了誤解他是否會再去幫忙呢？去幫一些陌生人？或許不會再去，但這不也體現(xiàn)了好心沒好報了嗎？也許社會變的如此冷漠，是這樣一點一點變化。一個人讓另個人不敢再去助人為樂，他又有這樣去影響別人。在加上現(xiàn)在的信息高速發(fā)達，某某做好事被坑的事讓人聽見習(xí)以為常，人的心也在這時候慢慢的變著，不是心停止跳了而是人們的心冷了，讓社會也冷，冷的讓人發(fā)抖。當(dāng)然還有人為了心中的那一份熱情與這社會的冷抗爭，再讓這社會春暖花開。因為他們相信這世界是溫暖的。他們正改變別人加入他們的行列中。不管哪一方都有存在的意義。只不過是幫助的一方對于現(xiàn)在更有利，我們需要他們，世界需要他們。試想沒有不想幫助的人，世界是否太不真實，怎么可能可能會有這樣世界呢？另一方太冷漠是在反對幫助別人，不可要。在上世紀80與90年代，在市場經(jīng)濟變化的浪潮中堅定地以雷鋒助人為樂的精神為自我激勵，傳承著雷鋒的精神。

3、我只想說一切都應(yīng)該平衡，當(dāng)幫助的一方弱了我們應(yīng)該去支持他，當(dāng)另一方弱時我們同樣應(yīng)該去支持他。物極必反：不想幫助的一方就太過強盛，導(dǎo)致社會的冷漠；如果是助人為樂的呢？是否社會太熱情，熱情的人厭煩！一切的一切都應(yīng)該平衡，助人為樂的和另一方同樣的勢力，社會就是最完美的!我只追求平衡，我們應(yīng)該去追求平衡，現(xiàn)在是不是應(yīng)該去助力助人為樂的人呢？

4、有些海外的史學(xué)家懷疑，《雷鋒日記》是造假或是被大量編輯和篡改過的。包括雷鋒的事跡近年也遭到一些人的質(zhì)疑。這些懷疑有其合理性,雷鋒的日記的確超過他的文化水平，他的一些事跡描述也的確存在前后矛盾的地方。另外，雷鋒之所以會在犧牲半年多后被舉薦為全軍甚至全國的模范，也可能與當(dāng)時把持軍隊權(quán)力的林彪向毛表達“無限的忠誠”有關(guān)。這個時間正處在毛的文化大革命的籌備階段，3年多以后，文革爆發(fā)。

5、但這不影響我們對雷鋒的熱愛，雷鋒所處的年代，也應(yīng)該會造就他的思想。雷鋒是貧苦農(nóng)民出身，他對黨的感情與忠誠是真實和不容質(zhì)疑的。建國初期的巨變，也完全可能使得雷鋒在青少年時期培養(yǎng)起崇高的革命理想。雷鋒應(yīng)該懷著深深地對“新社會”，對共產(chǎn)黨感恩的心態(tài)，而這種感恩的心態(tài)正是他樂于助人的一種動力。但喬安山所處的年代和雷鋒的有著天差地別，舊有的價值體制已經(jīng)被完全摧毀，幾乎已經(jīng)沒有人再相信“雷鋒精神”。喬安山救助車禍受傷的老頭，差點被人栽贓；在荒郊遇到卡車輪胎被陷住，村民更是提出了1000塊才能獲得幫助的價碼，這不得不讓我們寒心，難道現(xiàn)在這個社會已不再要雷鋒精神了嗎？不，雖然雷鋒精神中的一部分已經(jīng)過時，但雷鋒的人道主義精神事實上卻在21世紀繼續(xù)獲得了重生，即以人為本、相互體諒以及對生命本身的關(guān)懷。

6、雷鋒是偉大的，雖然他身處最平凡的崗位，但他用無私奉獻的心去對待每一件事；雷鋒是可憐的，僅僅22年的生命，他經(jīng)歷了太多的苦難，終于過上了好日子卻又早早的與世長辭；雷鋒是永恒的，雖然他只有短短的22年生命，卻用這宇宙中的一瞬間，在歷史的長河中劃出了絢爛的一筆！

7、離開雷鋒的日子，卻仍然感覺，他在用自己的行動指引著我們，就如同歌中唱的：“你的對待如同生命的大海，撫育著一代又一代！”