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我的答案是：我國(guó)現(xiàn)存最早的兵法書是《六韜》?！读w》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，該書據(jù)說是由姜子牙所著，全書以太公與文王、武王對(duì)話的方式編成。

關(guān)于他成書的時(shí)間，根據(jù)記載，至少在蘇秦之前（公元前284年）就已經(jīng)成書，為什么我認(rèn)為他成書比《孫子兵法》早，是因?yàn)樗膬?nèi)容是通過周武王姬發(fā)向姜子牙請(qǐng)教行軍作戰(zhàn)、安營(yíng)扎寨、將領(lǐng)安排、部隊(duì)構(gòu)成、物資、武器、器具、陣型、等方面的內(nèi)容，所以他成書的時(shí)間應(yīng)該是姜子牙存活或者離世后不久。

所以我認(rèn)為他比現(xiàn)在大家公認(rèn)的《孫子兵法》時(shí)間要早。

《戰(zhàn)國(guó)策》卷3《秦策》：“（蘇秦）得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。

《六韜》共分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜等六部分內(nèi)容。

《六韜》和《三略》成為后期兵法的基礎(chǔ)知識(shí)，也成為后世兵法的總稱。

除了《六韜》，中國(guó)歷史上比較出名的兵法書還有：

1、《孫子兵法》作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武，大約成書于春秋末年。

元朝時(shí)傳入日本，被日本人視為奇書。在日本安土桃山時(shí)代，日本大名（相當(dāng)于中國(guó)諸侯）武田信玄根據(jù)此兵法的思想“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”，建立了聞名日本的武田赤備。并制作寫著“風(fēng)林火山”的旗幟作為自己戰(zhàn)旗。

2、《吳子》又稱吳起兵法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名兵家吳起所作。

3、《孫臏兵法》戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名兵家孫臏所作

4、《三略》又稱《黃石公三略》，是中國(guó)古代著名兵書，作者不可考。

傳說黃石公給張良的兵法書就是《三略》，這里面有個(gè)小典故，就是黃石公通過考驗(yàn)張良三次，張良謙虛的為黃石公撿鞋、穿鞋，最終黃石公把《三略》授予張良。

張良憑借書中的知識(shí)，幫助劉邦取得了天下，建立了漢朝。

5、《尉繚子》戰(zhàn)國(guó)時(shí)尉繚所作。

6、《司馬法》由夏商周時(shí)期歷代司馬編纂而成，也有傳言是姜子牙所寫。

7、《太白陰經(jīng)》作者為唐朝的李荃。

8、《武穆遺書》由宋代岳飛，岳武穆所作。

9、《虎鈐經(jīng)》北宋吳郡人許洞所著。

10、《練兵實(shí)紀(jì)》明代戚繼光所著。

后記：古代有各種各樣的書籍，其中記錄了天文、地理、兵法等各個(gè)學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這是中華民族的隗寶，也是中華文明繁榮昌盛的證據(jù)。

對(duì)于祖先遺留我們的文化遺產(chǎn)，我們后來人要做的就是“取其精華，去其糟粕”。吸收書中思想的精髓，拋棄其中不符合時(shí)代特色的思想，做到為我所用，才能不辜負(fù)先賢著書立說的思想和初衷。

現(xiàn)代很多人讀書，務(wù)求原汁原味，一味的全盤接受書中所用思想和理論，這是不科學(xué)的。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的局限性，每個(gè)時(shí)代的著作也有他相應(yīng)的局限性。我們讀書應(yīng)該辯證的去理解，辯證的去取舍書中所記。