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你的善良,從不吃虧 你的善良從不吃虧喜馬拉雅

更新時(shí)間:2023-03-09 06:03:10作者:網(wǎng)絡(luò)

你的善良,從不吃虧 你的善良從不吃虧喜馬拉雅

《六祖壇經(jīng)》上說:一切福田,都離不開心地。心田上播下善良的種子,總有一天,會(huì)開花結(jié)果。

你現(xiàn)在所承受的,都是你起心動(dòng)念所造。你將來所擁有的,都是你當(dāng)下舉手投足而來。

你的善良,從不吃虧。

終有一天,你的善良會(huì)以某種方式回饋給你。

人在做,天在看。做人要做善心人,做事要做良心事。

善良做人,心安一生

老子講:天道無親,常與善人。天道本無親疏,但是卻格外眷顧善良之人。

善良,會(huì)給你帶來好運(yùn)氣。雖然這些你看不見摸不著,但是卻會(huì)冥冥之中影響你的生活甚至是以后的命運(yùn)。

佛陀在世時(shí),有一個(gè)比丘擁有六神通,能預(yù)知未來之事,他預(yù)感到身邊侍奉自己的小沙彌,再過七天,陽壽將近。

于是就讓沙彌回家探望母親,并說八天后再回來。目的是讓沙彌在生命的最后,能和母親團(tuán)聚。

小沙彌在家中度過了八天,就回到了比丘身邊。比丘很是疑惑,于是入定觀察究竟。

原來,在小沙彌回家的路上,看見螞蟻穴被水浸入,千萬螞蟻被困在水中。沙彌內(nèi)心慈悲,不忍心看到螞蟻被淹,于是脫下袈裟堵住水流,并以竹作橋,萬千螞蟻因此免得溺死。

因?yàn)橛写斯Φ?,小沙彌由短壽轉(zhuǎn)為長壽。之后,沙彌活到八十高壽,并證得羅漢果,永離六道之苦。

人若為善,福雖不至,禍已遠(yuǎn)離;人若做惡,禍雖不至,福已遠(yuǎn)離。

人若是經(jīng)常做善事,雖然可能不會(huì)立竿見影,得到回報(bào),但是已經(jīng)為自己種下了善因,禍患已經(jīng)遠(yuǎn)離你。

若是作惡,雖然報(bào)應(yīng)不會(huì)立即顯現(xiàn),但是已經(jīng)消損了自己的福報(bào)。

善良的人,上天定會(huì)眷顧,作惡的人,老天一定嚴(yán)懲。

為人處事多行善,一生善良,必有后福,善良的人,天最眷顧!

你的善良,從不吃虧

老話說:吃虧是福。吃小虧,就是占大便宜。不吃小虧的人,要吃大虧。做人,善良一點(diǎn)不吃虧。

也許很多人會(huì)說,為什么現(xiàn)實(shí)生活中好人卻沒有好報(bào),反而招來惡果。

《涅槃經(jīng)》說:“善惡之報(bào),如影隨形;三世因果,循環(huán)不失?!?/p>

為什么善人會(huì)受惡報(bào)?這是由于他過去生中所造的罪業(yè)深重,現(xiàn)在惡緣先成熟,所以先受惡報(bào)。

如果他今生不行善,惡報(bào)會(huì)更重;另一方面,他今生所種的善因,也沒有白種,將來必受相應(yīng)的福報(bào)。故先見惡報(bào)。

古語云:“禍福無門,惟人自招”,因果報(bào)應(yīng),確是至理。凡物有起因,必有結(jié)果,毫無差錯(cuò)。

我們今生所受的善惡果報(bào),都是自己前世所種的業(yè)因。比如今生病苦多,那肯定是過去生中殺業(yè)太重。

而今生所作所為,又該來世去受果報(bào)。

種下業(yè)因,必受果報(bào),但有早遲的不同。你的善良,永遠(yuǎn)不會(huì)吃虧。

善良,是人最好的后路

人這一生,會(huì)面臨很多選擇。當(dāng)我們不知道如何選擇的時(shí)候,請選擇善道。

因?yàn)槿艘坏┦チ松屏?,就再也沒有回頭路可言了。

凡是你對別人做的,就是對自己做的。想別人怎樣對待你,你就怎樣對待別人。

蘇東坡一生歷經(jīng)坎坷,但是也時(shí)常收到上天庇護(hù)。

在徐州,他晝夜不息,抵抗洪水,拯救黎明百姓。在杭州,建成了蘇堤,解決了杭州城的水患。

有一個(gè)不孝子將母親的房子悄悄賣給他,他知道真相后,即使自己很貧困,也把房子還給老人家。

他的一生,做了很多善事。不僅僅做了很多轟轟烈烈的大事,也做了很多日常生活的小事。

蘇東坡一直被人愛護(hù)著,因?yàn)樗麑γ總€(gè)人人也都深深愛著,同情著,奉獻(xiàn)著。

因?yàn)樯菩膸淼幕刭?zèng),蘇東坡安心快樂地度過自己一生中最艱難的日子。

生命是一種回聲,你把善良給了別人,終會(huì)從別人那收獲善意。

無論你對誰好,從長遠(yuǎn)來看,都是對自己好。

因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽,它不滿足于任何人的私心貪欲。

一直善良下去,只問自心,不問得失,你的善良,從不吃虧。

- END -

本文標(biāo)簽: 善良  沙彌  的人  

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