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須菩提。于意云何。可以三十二相觀如來(lái)不。須菩提言。如是如是。以三十二相觀如來(lái)。

《金剛經(jīng)》的重點(diǎn)中心來(lái)了，這里佛又提這一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題佛已經(jīng)提出來(lái)好幾次了。須菩提被佛這么一搞，又昏起頭來(lái)了，我們?nèi)绻逊鸾?jīng)當(dāng)作佛的教育法研究，你看這一位大老師大教授，當(dāng)時(shí)的教育法真夠厲害，須菩提明明答對(duì)，佛又東教西教，須菩提失去自信，答案也錯(cuò)了。他本來(lái)答錯(cuò)的，佛東教西教，他的答案又變對(duì)了，此所謂佛的弟子都叫聲聞眾，跟著佛的聲音受佛的教化。禪宗罵人的話，鼻子被人牽著走，罵人罵的很巧妙，禪宗祖師都有罵人的藝術(shù)，他并沒(méi)有罵你笨，他只是罵你鼻子牽在人家手里，只有牛才被人牽著鼻子，其笨如牛的意思。

你看《金剛經(jīng)》佛的教授法多有意思?。∏懊娣鹨矄?wèn)過(guò)須菩提，如來(lái)可以實(shí)相見(jiàn)不？須菩提言：“不也，世尊?！辈皇堑陌?，不可以拿形象來(lái)見(jiàn)啊。須菩提不是講過(guò)嗎？正講到好的時(shí)候，佛又問(wèn)須菩提，“于意云何？可以三十二相觀如來(lái)不？”能不能用三十二相來(lái)觀佛??？注意這個(gè)“觀”字！“須菩提言。如是如是?！笔沁@樣，是這樣。佛本來(lái)成了佛，有三十二種相好，所以三十二相來(lái)看如來(lái)是對(duì)的呀！

佛言。須菩提。若以三十二相觀如來(lái)者。轉(zhuǎn)輪圣王。即是如來(lái)。

佛大概在鼻孔里“哼”了一下，佛經(jīng)不好意思記錄出來(lái)，你真是糊涂，假使用三十二相來(lái)看佛的話，這些轉(zhuǎn)輪王，這些帝王們，就是佛了。你看須菩提，好可憐??！被佛搞昏了頭，馬上轉(zhuǎn)彎立刻就說(shuō)，佛啊，我講錯(cuò)了。

須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說(shuō)義。不應(yīng)以三十二相觀如來(lái)。

那我懂了，我剛才講錯(cuò)了，如果照我理解你的意思，不應(yīng)該以三十二相來(lái)看佛。你看，這個(gè)須菩提好慘，把這個(gè)《金剛經(jīng)》，讀通了很有意思，越看越有意思，而且這個(gè)文章的寫(xiě)法，越寫(xiě)越妙，所以我們把很好的文學(xué)，拿木魚(yú)一敲，把自己敲昏了頭。

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