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那么烏兔太陽擇日法與七政四馀天星擇日之法有何分別呢

首先七政四馀天星擇日以天星之實(shí)際運(yùn)行而定有形體可憑烏兔太陽之九星日是無形無體憑空想象的東西

其次七政四馀天星擇日以各地之經(jīng)緯度及用時(shí)時(shí)刻用弧角以定命宮以山向命宮及各星形成之角度以定吉兇烏兔太陽則否七政四馀天星擇日乃天文推步之學(xué)繁且難以入門又甚難精通須要得師授方可烏兔太陽則否

再有烏兔太陽擇日吉星永遠(yuǎn)是吉星兇星永遠(yuǎn)是兇星呆板教條而天星擇日吉兇隨時(shí)而定吉兇星在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化符合唯物辯證法

烏兔太陽擇日法所排列之星象并不是實(shí)際的天文星象因?yàn)閷?shí)際星體之運(yùn)行有疾遲伏留等現(xiàn)象而烏兔太陽擇日法是呆板膠滯的實(shí)際天象還應(yīng)考慮歲差況且實(shí)際星象之計(jì)算非精專歷法者不能推算準(zhǔn)確

試舉月星為例其之運(yùn)行軌道與黃道有5度之傾角與赤道之傾角則在195度至285度之間故其之交點(diǎn)我們稱之為節(jié)節(jié)過后逐漸西行經(jīng)186年又回歸原處在186年內(nèi)與赤道傾角有約10度不到的變化天文上稱之為章動(dòng)其結(jié)果是由歲差使球軸沿軌道有小橢圓之運(yùn)動(dòng)其值約92秒黃白交點(diǎn)退行于黃道每日約3分11秒積39日約186年而運(yùn)行一周謂之正交其運(yùn)行半周時(shí)月道方向與初期必相反故月行每周必變其道成螺旋形出入黃道左右各有5度8分影響其運(yùn)行的因素很多其主要有太陽運(yùn)行出差年差月差等所以計(jì)算真正的月亮位置每一步驟均需矯正其次上升點(diǎn)與近地點(diǎn)又不是常數(shù)要先求平近點(diǎn)角再求月在白道上的位置再求其在黃道的經(jīng)緯度計(jì)算相當(dāng)繁復(fù)如果要計(jì)算精確的太陰到方則有大量的計(jì)算必須借助三角函數(shù)最好是借助軟件

因此七政天星擇日與烏兔太陽擇日法計(jì)算出來的方位有很大的差別

經(jīng)考楊益字筠松號(hào)救貧另有稱號(hào)叔茂生于公元834年卒于公元904年楊公天資聰慧少年悟性異常公元854年年方二十歲時(shí)登科第入朝為士唐僖宗時(shí)官至朝廷金紫光祿大夫?yàn)槿访僬旗`臺(tái)地理事主管宮廷建筑重要寺廟的規(guī)劃布局以及天象觀察皇族祭祀等職試想漢唐時(shí)期天文學(xué)發(fā)達(dá)楊公又是碩學(xué)大儒職掌靈臺(tái)天文豈能不知星體運(yùn)行之理?xiàng)罟谝升埥?jīng)選擇篇中也說得很明白我因歷數(shù)考諸天玄象幽微萬萬千星到曉時(shí)次第沒只有陽烏萬古存諸君再細(xì)讀造命歌也可知該歌訣言簡意賅非深識(shí)天星者不足以語此而

之義先賢辨論多矣識(shí)者一見便知乃鄙俚野夫無知妄作也

綜上所述楊公造命法及蔣大鴻

之第五歌選擇篇講的就是七政四馀天星擇日非烏兔太陽擇日也言烏兔擇日是楊公擇日真訣者乃無稽之談其理明矣

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