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讀萬卷書行萬里路明代董其昌的這句至理名言給人的啟示是多方面的我覺得品松江心里有數(shù)也是一個看點自古以來松江風光數(shù)字點染量詞出彩九峰三泖山骨水膚五茸之域蹄花飛揚山呼十鹿九回頭水吟鱸鄉(xiāng)四鰓紅北宋詩人梅堯臣過華亭不僅有感斷岸三百里縈帶松江流一去幾千秋的谷水流觴而且詩嘆晴云唳鶴幾千只隔水野梅三四株清代占籍太倉的華亭人陳崿描寫光福道中的景色是十里五里路南枝北枝花花梢萬蝴蝶花底數(shù)人家

游松郡百里黃金水道看云間六千年文明發(fā)祥感嘆樹有根水有源萬物起于一老子云道生一一生二二生三三生萬物又云天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈侯王得一而以為正可見一是中國最簡單也最古老的漢字是萬物之源大道之根故探源尋根神馳九峰周邊地區(qū)在青浦古文化遺址中看到一馬當先的馬家浜文化晚期遺存在松江湯廟村廣富林遺址中見到松糧錢廣的富庶景象亦即諧音為松糧的崧澤文化良渚文化和錢山漾廣富林文化在閔行的馬橋文化中又見一馬殿后的青銅時代早期文明曙光

松江古稱華亭別稱云間是始見于吳志陸遜傳中東漢年間的一個鄉(xiāng)亭之邑唐天寶十載751今上海地區(qū)有了歷史上第一個獨立的縣治華亭縣在此前后江南文化概念逐漸形成所以在我看來富有詩情畫意之美的華亭和云間是吳越文化托舉的一座亭飄逸在江南文化天地間的一朵云北宋唐詢?nèi)A亭十詠王安石和唐詢?nèi)A亭十詠梅堯臣和唐詢?nèi)A亭十詠以及南宋許尚華亭百詠是詠唱云間風物最早的組詩

史載松江歷史悠久地以人貴文以書彰用數(shù)字表達的松江人文精彩若云間繁星似五茸繁花如松江人物上下卷中收錄名人名流3688位就是一個例證另據(jù)松江歷史文化概述載以現(xiàn)在的行政區(qū)域考察明清兩代松江出進士457名數(shù)量之多在全國名列第三但將明清兩代分開計算明代松江出進士287人為當時全國第一明清時期蔚為科舉大邦的松江不僅有兄進士弟進士一天雨露南御史北御史兩地風霜的包氏兄弟載譽一方且有祖孫父子同為進士和一門四進士的家族榮耀故感言十里一鼎甲三里一進士里里有舉人并非浪得虛名此外明代松江作者約500余人著作近1100種清代松江作者比明代多出三四倍不含寓居作者著作清代松江人著述經(jīng)部約426種史部460多種子部820余種集部2430多種共4148種作者人數(shù)在1600人左右從中可見數(shù)字花開碩果累累

在松江這本打開的書里數(shù)字是諸多歷史名人的文化符號云間二陸系西晉吳郡陸機陸云兄弟幾社六子是明代松江幾社創(chuàng)立者夏允彝陳子龍周立勛杜麟征徐孚遠彭賓云間三子為明代以詩文齊名的陳子龍李雯宋徵輿又如天下文章在云間說的是明末我國地方鄉(xiāng)邦文學中呈現(xiàn)三大文學流派即云間派虞山派婁東派以云間派稱首松江三文敏指元代趙孟頫明代董其昌清代張照趙孟頫是南宋湖州人因族兄出家于松江府城本一禪院常來松江講學授藝當時華亭文士以書法知名者皆以孟頫為宗因其既為華亭小蒸人管道昇的夫君又對華亭書畫藝術產(chǎn)生深遠影響且占籍華亭之故為松江入志人物趙董張三人皆卒謚文敏三公街明代為一條松江府城隍廟前東至南內(nèi)路西至縣府路的老街因三公祠而得名三公系董文敏公其昌沈文恪公荃李忠節(jié)公待問明代二沈與二張二莫和三曹即沈度沈粲張弼張駿莫如忠莫是龍曹時和曹時中曹時信皆以書法成就名載史冊慨嘆云間文學書畫彰抗衡五岳之風采顯競耀三辰之輝光有聯(lián)語云三絕詩書畫一方天地人

歷史上松江有不少量詞載譽典故相傳如天馬山三高士墓華亭四友齋佘山三影齋鳳凰山千桃公和北山四窗等三高士系元代寓居松江的著名文人楊維楨錢惟善和華亭人陸居仁三人相傳生同游死共眠的佳話四友齋是華亭人何良俊的書齋名有四友齋叢說等著作傳世何良俊與弟何良傳都是明代有名的大才子時人以二陸比之何良俊自稱與莊子王維白居易為友故題書房名為四友齋續(xù)說明代隱于西佘山的施紹莘仰慕北宋詞人張先兩人有太多的相通之處張先字子野施紹莘的字也是子野湖洲人張先詩詞俱工如其曾作七言律詩松江但詞名更盛甚至蓋過了自己的大名人稱其為張三影施紹莘詞曲功底深厚又好作艷詞不僅以一唱三嘆的送春感梅佞花惜花開紅樓夢葬花詞之先聲而且筑有三影齋即梅影楊影柳影是也施紹莘留下詞曲合集五卷名為秋水庵花影集所以施紹莘是繼張先之后以詞曲留名的又一道別致花影另據(jù)崇禎松江府志記俞樵云名悅山乃月公長子其于鳳凰山山月軒之左種桃千樹千葉大紅者名緋桃又名絳桃千葉白者名碧桃千葉粉紅者名孩兒桃自號千桃公又據(jù)云晨施蟄存?zhèn)饔涊d中國文壇將施蟄存重大文化成果譽為北山四窗北山指施蟄存在福建工作過的地方四窗即四大方面的重要貢獻分別為東窗指中國文學為主的東方文學創(chuàng)作西窗指西方文學的翻譯和研究南窗是指文學創(chuàng)作北窗是指金石碑版考索

此外著名畫家張大千原名張正權法號大千二字是1919年在松江禪定寺為僧時逸琳法師據(jù)長阿舍經(jīng)三千大千世界之語為其所取松江二雛系早期加入南社的姚鹓雛和朱鴛雛三千三百方富翁說的是一生藏印三千藏硯三百方的金石書畫收藏家松江朱孔陽1958年后他將收藏守護了一生的寶物陸續(xù)捐獻給了國家博物館南京博物院上海博物館等單位朱孔陽晚年曾隸書五言聯(lián)1986年與劉海粟高絡園的作品同時入選中國當代已故著名書畫家作品選展人們以劉海粟的海高絡園的絡朱孔陽的孔字諧音稱之為滬上海陸空三軍還有民國時期的上海報壇一時傳有無松不成報之說以當時影響最大的申報為例不僅有松江史量才接辦后倡導三格即人有人格報有報格國有國格而且史量才被暗殺后接任他的馬蔭良也是松江人在此期間申報有三支筆即總主筆陳景韓副總主筆張?zhí)N和總主筆協(xié)理張叔通都是松江人過去松江流傳一句話織布要學黃道婆種田要學陳永康改革紡織工具軋花車彈棉椎弓紡車和織機革新紡織技術是元代松江烏泥涇人黃道婆的四大革新創(chuàng)造之舉而由泥腿子走進科學殿堂的當代水稻專家松江農(nóng)民陳永康在老來青種植中所創(chuàng)的看苗診斷技術名為三黑三黃

我在松江府志等書中看風景不僅讀到過松江古有五個半狀元且民國時期有兩把半胡琴前者為南宋衛(wèi)涇明代錢福唐文獻張以誠清代戴有祺半個狀元是南宋華亭人許克昌雖然皇帝已親點他為狀元但事后查實他是在職官員不能當狀元降為榜眼松江二把半胡琴是陶愛菊謝永泉和張杏明陶謝是張杏明的師傅張杏明二胡拉得好笛子琵琶等樂器也在行所以稱他是半把胡琴還有松江五教俱全宗教文化源遠流長上海地區(qū)現(xiàn)存13座佛塔5座聳立在今松江區(qū)境內(nèi)松江古有八大名寺舊俗八月初八燒八寺香八寺諧音八字民間俗呼燒八字香一般認為八寺系東禪寺西禪寺南禪寺北禪寺普照寺龍門寺超果寺興圣寺另有一種說法來自清代王文珪聽鶯仙館隨筆八寺香云所謂八寺者東禪西禪南禪北禪普照妙嚴超果西林等寺也本土道教文化建筑松江岳廟不僅供奉天地水三官帝君溫瓊岳飛馬勝趙公四大元帥而且有執(zhí)掌生死善惡的楊侯大神他那把大算盤警醒作惡者機關算盡也無濟于事因為任你千算萬算不如我這里一算

歲月如流云間之光折射點滴積累成時光浸泡的數(shù)字膠片閃閃爍爍一覽樓二里涇三鳳坊四銅鼓齋五色泉六磊塘七間村八角井九曲弄十里長街百歲坊千步?jīng)苋f安亭橋等接踵而來而在松江民歌民謠中從一唱到十或從一月唱到十二月的為數(shù)不少如十修歌婦女十要十泡茶十房媳婦十只臺子十嫁郎十二月農(nóng)事十二月歌田家月令歌十二月花名十二月生辰燈十二月昆蟲歌四季農(nóng)時謠等續(xù)說明清時流傳的松江諺語詩如窮漢度歲詩云那得銅錢三十千挑來堆在眼睛前三鑲鞋襪登時換兩件皮袍頃刻穿腌肉鮮魚三白酒胡桃栗子八仙桌從今不嚼鹽筋豆鑼鼓冬冬過好年再說松江方言中與數(shù)字有關的話語煙火氣泥土味十足什么污之念三小八臘子四金剛搖船一一大推野板年三十罰咒年初一照舊什么三對六面板板六十四三日兩橫頭三人六主張什么十五只吊桶打水一一七上八下六月里凍煞一只胡羊一一說來話長

文章寫到此想到一個問題即當代俗風中有忌四之說如婚宴排桌號要跳開4數(shù)門牌號手機號車牌號喜158忌154說前者諧音吉利后者有不祥之兆這次武漢疫情爆發(fā)四面八方馳援五湖四海加油終于迎來了疫情防控實現(xiàn)四個零四季如春的祥光我由此覺得四字很溫馨很親切其實就中國傳統(tǒng)文化而言四字大吉大利龍的傳人敬畏四海龍王古賢必讀四書五經(jīng)金榜題名時洞房花燭夜他鄉(xiāng)遇故知久旱逢甘露為四喜臨門中國有四大發(fā)明四大美女四大名著四庫全書且以四室同堂其樂融融具體說到松江泗涇得名于四水會波六十四兩一一泗涇是當?shù)氐囊粋€歇后語舊制一斤十六兩六十四兩為四斤諧音泗涇泗涇古有四件寶一塔三橋三弓一箭安一方又如明清至民國時期米行米廠釀造竹木行四大行業(yè)乃泗涇四大經(jīng)濟支柱而張陳王沈四姓又為泗涇四大姓氏我喜歡泗涇下塘街老建筑井四方院四合街坊四鄰親如一家回想上世紀八十年代初我們這輩人的婚宴席上尚無避諱4數(shù)一說據(jù)說改革開放之初去日本打工的人較多帶回了忌4的俗風

撫今思昔在這方曾經(jīng)創(chuàng)造衣被天下賦稅甲天下天下文章在云間的神奇土地上如今承前啟后云時代數(shù)字如歌云端飛翔九座城市同唱一臺好戲攜手共建長三角G60科創(chuàng)走廊在中國舞臺上扮演長三角區(qū)域經(jīng)濟向更高質(zhì)量一體化發(fā)展的引擎角色譜寫中國制造邁向中國創(chuàng)造主陣地的雄渾樂章喜看當下松江數(shù)字在危中求機化危為機逆勢飛揚中呈現(xiàn)新的經(jīng)濟增長點所以心中有數(shù)看松江是昨天的一串串記憶今日的一道道風景連接未來的一個個希望文章寫到接近尾聲時想起1988年91歲去世的中國著名作家長篇小說散花寺作者胡山源先生1986年寫的一篇散文松江好文中說我覺得松江人大都是可愛的男的善良能干女的聰明伶俐為別處所少見這篇散文以小詞四首結尾一吟松江好浩氣九霄騰二詠松江好教育綿綿百年開三頌松江好一片好風光四嘆松江好印象十分深

綜上所述接祖宗魂續(xù)文化根律動一座城的數(shù)字如綿綿春雨朵朵浪花似星斗閃爍音符飛揚匯入江南文化之河融入上海揚帆之歌彰顯華亭地域特色折射松江人文魅力我不由得想起現(xiàn)仼松江區(qū)文聯(lián)主席陸軍說過一段仰望人文星空繼往開來的話煉成過人之招一人一招招招出挑一會一品品品嘹亮與人民同行為時代添彩我曾與父老鄉(xiāng)親近距離促膝交談聽他們算過一筆筆新舊對比賬數(shù)字連動臉上的表情表露出現(xiàn)實可感的幸福指數(shù)總之無論是感恩新時代還是懷古貼近鄉(xiāng)賢心靈力求成就當下更好的自己心里有數(shù)看松江舉一反三品人生則有助于增強文化自信腳踏實地勇毅篤行觸摸夢想步步走近

編輯孫欣祺